sábado, agosto 31, 2013

DÍA DOS DESAPARECIDOS NA REXIÓN DO BIERZO.

DÍA DOS DESAPARECIDOS NA REXIÓN DO BIERZO,

Por Xabier Lago Mestre.
falaceibe@yahoo.es

Un ano máis en Ponferrada celebramos o Día Internacional dos Desaparecidos. O lugar elixido foi a beira do río Sil, xunta a estatua da Victoria de Samocracia. Recíbenos unha foto xigante dunha foxa con esqueletos de persoas anónimas. Craneos, ósos, omoplatas, peronés… e balas de fusil ou pistola. Impresión dramática que conmove a calquera que vexa e sinta a presencia da morte asasina. Ademais, as siluetas humanas, pintadas de negro, en feble cartón, con la equis na boca e maila interrogación no abdome, creaban un ambiente de inquedanza e preguntas sen resolución para os presentes.



A presentadora do acto recorda o Día dos Desaparecidos que son moitos aínda hoxe en todo o planeta. Tamén se critica a actitude do Goberno central que xa non cumpre co mandato da Lei da Memoria Histórica. Xa non hai cartos públicos para seguir devolvendo a dignidade aos desaparecidos durante a represión da Guerra Civil española. Por mor desta conxuntura política desfavorable as asociaciois civís de recuperación dos restos teñen graves problemas para seguir desenterrando os corpos desaparecidos.



O acto público continuou coa presencia dos poetas, Cuenya, Sara ou Aínda, demostraron a súa sensibilidade á hora de expresar sentimentos profundos con palabras. A situación descrita daba pé para expresar toda a rabia cara a este drama que non acaba de rematar para tantas persoas que sufriron e sufren esta traxedia incivil. Mentres recitaban os artistas das verbas, resultaba gratificante ver a valentía dos familiares dos desaparecidos. Con orgullo amosaban as fotos dos seus defuntos, acompañados dos seus fillos e netos. Algún deles arrodeado coa bandeira republicana que presidíu a súa ideoloxía vital naqueles anos tráxicos.



Con acerto, entre palabras humanas sentidas, desfrutamos co son da gaita galega a cargo de Sergio. A súa música permitiunos un chisco de sosego ante tanto desconsolo forzado. Máis fortes foron as palabras dun asturiano que arremeteu contra tanta desfeita gubernamental no tema dos desaparecidos. Para rematar, unha parella da zona da Maragatería relatou unha fermosa ficción, mestura de lembranza dos acontecementos incivís da represión no 1936 e da apertura dunha foxa de familiares. A verdade é que resultou impresionante a narración dual. Entre ámbolos dous fixeron un interesante diálogo xeracional entre o pasado e o presente. Deixaron plasmados os nosos temores, de antano e hoxe, tamén da polémica por olvidarmos para non perturbar as nosas mentes individualistas. Pero os nosos mortos nos chaman aínda desde as foxas pedindo xustiza aos vivos. Non podemos esquecelos, nin pechar os ollos, por moito que tiramos para o distante futuro porque sempre nos perseguirán coa súa memoria.



O Bierzo, agosto de 2013.
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POR LA DEFENSA LINGÜÍSTICA DE EL BIERZO.

POR LA DEFENSA LINGÜÍSTICA DE EL BIERZO, 

Por Xabier Lago Mestre, 
Pte. Colectivo cultural Fala Ceibe.

Cada cierto tiempo se recupera una vieja polémica sobre la denominación del territorio berciano. Hace años surgió el debate con la contracción o no de la preposición de y El Bierzo. La RAE sentenció a favor de la contracción “del Bierzo”. Ahora vuelve la discrepancia con el artículo acompañante, en mayúscula o en minúscula, ¿el o El Bierzo?. Por supuesto, la máxima autoridad filológica del Estado resuelve en apoyo del uso del artículo en minúscula. En ambas ocasiones la institución madrileña ha determinado en contra de la aspiración local berciana.

Tanta polémica terminológica, de carácter periódico, significa que el problema sigue sin resolverse puesto que hay resistencia a aceptar las sucesivas decisiones de la RAE. Y lo cierto es que en este territorio periférico existe una secular capacidad reivindicativa frente a las imposiciones lingüísticas foráneas. Como ejemplo, la demanda histórica que pervive sobre la recuperación de la lengua gallega en El Bierzo occidental.


El problema de fondo es que los bercianos y las bercianas consideramos que la expresión El Bierzo tiene una expresividad singular, visual y gráfica, que nos reafirma como territorio y colectividad social. Entendemos que en El Bierzo, el artículo El forma parte intrínseca de nuestra denominación identitaria, patrimonial y tradicional. Por supuesto, no tiene lógica intervenir en un uso lingüístico social plenamente normalizado.  En fin, estos son aspectos sociolingüísticos que para nada tiene en cuenta la RAE. Eso sí, la norma gramatical española acepta excepciones terminológicas para los casos del estado de El Salvador, o ciudades como Las Palmas, El Escorial…, o el diario El País. Así pues, el ente académico central también sabe razonar su discrecionalidad normativa cuando se relaciona con otros poderes institucionales superiores, los comentados estado, ayuntamientos o medio de comunicación. El Bierzo, con menor consideración institucional, no merece las excepciones gramaticales, de no contracción y del artículo determinado en mayúscula. 

La RAE se basa únicamente en aspectos normativos y ortográficos para defender sus criterios uniformizadores a nivel estatal. Si se fija la norma gramatical es para que se cumpla en todo el Estado. Lograr este objetivo es fundamental, por eso intenta evitar cualquier excepción, propia de la diversidad territorial y poblacional peninsular, que cuestione su autoridad académica y lingüística. En este contexto hay que rechazar la disidencia denominativa que se propugna desde El Bierzo porque puede ocasionar un mal precedente a imitar por otros territorios o comunidades. 



La RAE necesita mantener su estatuto jerárquico mediante la imposición de una norma gramatical española. Y para esto resulta fundamental que los diversos territorios y poblaciones acepten su doctrina sin cuestionarla. Esta tarea es especialmente complicada, tanto en la península como en los países hispanoamericanos. Ya me dirán gran problema plantea nuestra minoría territorial reclamando la singularidad escrita, fonética y gramatical, en el caso de El Bierzo, ante el descrito universo idiomático español de millones de hablantes.

Ahora bien, ¿dónde y quién debe fijar la denominación de un territorio? En el propio espacio territorial por sus habitantes, en este caso los bercianos y las bercianas. Sobran las interferencias foráneas que intentan influir, cuando no condicionar, los usos lingüísticos populares. En este caso no hacía falta la consulta previa del Consejo Comarcal de El Bierzo pues esta institución debe asumir las prácticas idiomáticas locales sin tener que recurrir a una institución elitista y lejana que tiende a uniformizar los usos lingüísticos según el baremo castellano. Mejor haría el Presidente del Consejo Comarcal en cumplir con los mandatos legales, del Estatuto de Autonomía de Castilla y León y de la última reforma de la ley de la Comarca, sobre el uso institucional del idioma gallego. Resulta lamentable que para nuestros políticos el idioma castellano merezca toda su atención gramatical mientras que la otra lengua de El Bierzo, la gallega, sea ignorada sistemáticamente.


Sólo cabe esperar que en la próxima polémica sobre la denominación de El Bierzo no se refiera a la eliminación del artículo de El Bierzo. La RAE argumenta en su favor que como dicho artículo determinado no es parte inherente del nombre propio se puede prescindir de él, caso de “su Bierzo natal”. Bien sabemos que hay marcas empresariales locales que ya sólo utilizan Bierzo, sin artículo. Por consiguiente, esta institución académica lo tiene fácil para fundamentar la eliminación futura del artículo, sólo hay que consultar la etimología latina o medieval, conservada en la documentación monástica. Y es que la capacidad de intervención de las instituciones sobre los usos linguísticos normalizados de los ciudadanos no tiene límite. Ojalá los bercianos no aceptemos esta nueva decisión idiomática oficialista de la RAE y sigamos apostando por la libertad de expresión en nuestra tierra de El Bierzo.

O Bierzo, agosto de 2013.
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martes, agosto 13, 2013

POLA FEIRA BERCIANA DO ESPINO E MAILA ROMARÍA DE CAMPONARAIA.

DA FEIRA POLO ESPINO Á ROMARÍA DE CAMPONARAIA,

Por Xabier Lago Mestre.
falaceibe@yahoo.es

Saímos de Ponferrada en auto pola estrada de Asturias. Tras catro quilómetros tomamos o desvío para Columbrianos. O seu rueiro está baleiro esta mañá domingueira. A seguir, tras cruzar a ponte da autoestrada Noroeste, temos Cortigueira. Pola costa das vacas xorden os sucesivos e numerosos barrios do municipio de Cabanas Raras (O Teso, Abaixo, As Campas, Santa Ana, A Cruz…). 


                                                      IGREXA DO ESPIÑO

A paisaxe troca polo ascenso e polos numerosos piñeirais. Bosques ben coidados que oxalá se libren moitos anos dos lumes de verán. Os cerros Santón (718 m.) e Barreiro (733 m.) gardan o concello de Sancedo. Curvas e contracurvas de subida polas paraxes de Campoferreiro, A Laguna e Xardón. No recodo do Empalme vemos a ribeira do regueiro Rigo, que desemboca no Cúa ancarés. Chegamos a Ocero/Oceiro, cos seus barrios de Val, Calleja, Valelongo. Dende A Venta, todo para baixo, arrodeando Pena Zurita (1002 m.). 



Nesta ocasión non baixamos para A Veiga de Espiñareda, pois tomamos o desvío para O Espiño/El Espino. A razón está na celebración das súas VI feira Agroalimentaria e da IX de Artesanía do 4 de agosto. Lembremos que O Espiño ten a súa sona nas súas históricas feiras gandeiras. Agora, no século XXI, decaeron moito as feiras gandeiras respecto do que foron en séculos pasados. Noutrora era común a presenza de tratantes galegos e casteláns. Os segundos mercaban os gandos bercianos para logo revendelos nas feiras castelás (Astorga, La Bañeza ou Benavente). Agora as feiras do Espiño teñen lugar os días 1 e 15 de cada mes. Hai tamén unha feira grande para o 15 de agosto onde se degusta o rico polbo galego.



A orixe das ditas feiras tradicionais vén de lonxe. Hai referencia nun documento do ano 1317 a un previlexio real a prol do mosteiro de Santo Andrés de Espiñareda, segundo o cal o rei Afonso XI concede ao seu abade Don Ramón o señorío da vila da Veiga coa súa feira.



O campo da feira é amplo, perto da igrexa da Nosa Señora do Espiño que protexe e abeira a actividade comercial. A Igrexa católica sempre intentou influir e controlar todas as actividades humanas para exercer o seu influxo ideolóxico. Dende este edificio relixioso hai unha boa panorámica da vila da Veiga de Espiñareda, na ribeira do Sil. Chama a atención a relativa lonxanía da feira do Espiño da vila principal.

Hogano puidemos desfrutar da feira máis por mor das numerosas degustacióis de todo tipo de carnes, queixos e castañas de Valboa. Destas últimas sorprenderon moito as madalenas e as tartas. Pola outra banda, os artesáns da madeira e do barro atraeron moita xente ao seu redor. A caseta do concello da Veiga de Espiñareda non deixou de repartir folletos turísticos que de seguro fomentarán as visitas a este norteño val, porta dos Ancares bercianos. Para crear ambiente musical as animosas gaitas. Os máis cativos tiveron oportunidade de desfrutar co camión de bombeiro, un inchable que permitía tirarse pola súa rampa. Ao seu carón, outros pequerrecho escalaban unha pena, ben asegurados con cordaxes e casco protector. Algunha tivo problemas e choros para baixar dende tanta altura.



Rematada a estadía no Espiño, a media mañá, volta refacendo camín. Polas súas casas de xantar saían os recendos do polbo á feira. Non resultou doado saír con eles do lugar. Ademais, con tanto tráfico de autos que chegaban e saían, sen control nin aparcadoiro axeitado, aínda o retorno foi pior. De novo atravesamos por Oceiro, Sancedo, Cabanas e Cortigueira, onde tomamos o desvío para Herbededo e maila Válgoma. 

                              ROMARÍA DA COSTA DO PEREGRINO DE CAMPONARAIA

Chegamos a Camponaraia, á altura da costa do peregrino. Lugar onde o concello creou un lugar axeitado para o descanso dos peregrinos. A súa ermida de Santiago aínda non está rematada pero non vexades o ben que tañe xa a campá da espadaña. A romaría tradicional sae da vila de Camponaraia e avanza cara os  Magaces. Os pendois bercianos presiden a romaría cos seus altos e coloridos panos. Tras subir a dita costa, quedan os pendois cravados diante da nova ermida. Mentres os romeiros recuperan forzas cun xantar composto de grande paella, chorizou, pan do país e viño berciano. A arboreda abundante protexe dos raios solares. Aínda hai tempo para a sesta coa compaña da sombra dos piñeiros. Dende logo, boa idea ten sido esta romaría da Costa do peregrino que de seguro irá a máis polo bo acondicionamento (aparcadoiro, servizos, fonte…) da paraxe da ermida.



O Bierzo, agosto de 2013.
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sábado, agosto 03, 2013

REFORMA LOCAL ESTATAL RECENTRALIZADORA

LA NUEVA REFORMA LOCAL RECENTRALIZADORA, 

Por Xabier Lago Mestre,
falaceibe@yahoo.es

  Hace tiempo que se viene hablando sobre las amenazas que se ciernen sobre los pequeños ayuntamientos y las juntas vecinales de El Bierzo. Pero para comprender su actual problemática hay contextualizarla en la grave crisis económica y financiera que sufrimos. El estado español ha tenido que pedir ayuda exterior, a la Unión Europea. La consecuencia indirecta ha sido un mayor endeudamiento y las reformas institucionales y legales. Así se ha producido la reforma constitucional de 2011, el desconocido y complejo artículo 135,  “1. Todas las administraciones públicas adecuarán sus actuaciones al principio de estabilidad presupuestaria (…)”. Después vino su desarrollo legislativo a través de la Ley Orgánica de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera (2012) que concreta los principios generales (plurianualidad, transparencia, eficiencia en la asignación y utilización de los recursos, responsabilidad, lealtad institucional entre otros) de obligado cumplimiento por todas las administraciones públicas. En caso de incumplimiento de estos principios, se aplicarán por el Gobierno central diversas medidas preventivas, correctivas y coercitivas.

Pero las políticas institucionales restrictivas no quedan aquí. En base al artículo constitucional 135.2 “El Estado y Comunidades Autónomas no podrán incurrir en un déficit estructural que supere los márgenes establecidos, en su caso, por la Unión Europea para sus estados miembros (…)”. La fijación del mencionado déficit europeo obliga, tanto al Estado como a las Comunidades Autónomas, a ejecutar políticas sociales, educativas, sanitarias… muy restringidas.



Las reformas estructurales e institucionales deben continuar sin límite para cumplir con los mandatos de la Unión Europea. Hay que reducir el sector público (menos empleo, salarios, servicios, administración…) para privatizar todo lo que se pueda al mejor postor. Poco importa que los ciudadanos veamos debilitados nuestros derechos sociales o que las prestaciones públicas pierdan progresivamente calidad ante la única valoración de criterios económicos. Ante estas políticas liberales restrictivas ninguna administración pública permanece inmune.

LOS ATAQUES A LA AUTONOMÍA LOCAL.

Y toca el turno a las administraciones locales. Por supuesto no hay dinero público para su adecuado financiamiento. A cambio se ofrece un proceso de recentralización competencial que beneficia a comunidades autónomas y a diputaciones provinciales. Este es el fundamento del proyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local, recientemente aprobado en Consejo de Ministros. Lo que más sorprende es que se intente reforzar las diputaciones frente a los ayuntamientos. Lo cierto es que los ayuntamientos se forman tras elección directa mientras que las diputaciones son de elección indirecta. Esta mayor representatividad refuerza la autonomía local frente a la provincial en el bloque legislativo constitucional. 



Lógica consecuencia de lo anterior es que las competencias municipales son materiales (urbanismo, policía, obras, recogida residuos, abastecimiento aguas…) mientras que las provinciales son funcionales (coordinación, asistencia, cooperación…) es decir, de menor categoría jurídica. Por eso la recentralización que se pretende en favor de las diputaciones es más que cuestionable. Estamos seguros de que las futuras sentencias del Tribunal Constitucional tendrían mucho que decir en defensa de la autonomía local que ahora se trata de restringir, legal y económicamente.



Para fundamentar la amenaza a los municipios menores de 20.000 habitantes se alegaba que no podían prestar los servicios públicos. Primero se hablaba de la obligación de  cumplir con el coste estándar de sus competencias, fijado por el Gobierno central, ahora se le llama coste efectivo. En caso de ofrecer servicios públicos superiores a este coste perderían sus competencias en favor de las diputaciones. Por otra parte, se reclama para las comunidades autónomas la asunción de las llamadas competencias impropias de los municipios, es decir, casos de sanidad o educación entre otras. Pero las comunidades autónomas alegan que no las reclamarán sin la financiación adecuada.


AMENAZA DE SUPRESIÓN DE LAS JUNTAS VECINALES.

Otro aspecto negativo de la reforma que afecta a la región berciana es el tema de las juntas vecinales. Las llamadas en el proyecto de ley, entes locales menores, tendrán la obligación de presentar sus cuentas económicas en el breve plazo de tres meses desde la entrada en vigor de la mencionada ley. Es sorprendente que se demande a las juntas vecinales el mismo nivel de exigencia económica que al resto de administraciones locales. Recordemos que nuestras pequeñas juntas vecinales no cuentan con los medios personales, materiales y financieros adecuados para cumplir con esos nuevos requisitos jurídicos. En caso de no asumir  lo preceptuado por la normativa, las juntas vecinales podrán ser suprimidas. Si esto acontece finalmente los ayuntamientos en que se integran resultarán muy beneficiados con la gestión de sus bienes vecinales (bosques, montes, prados, etc), de ahí la actual pasividad de los ayuntamientos implicados. 


                                              BANDEIRA MUNICIPAL DE PERANZAIS

Otro problema añadido a resolver es que las comunidades autónomas tienen competencia sobre los entes locales menores. Así lo indica la Ley de Bases del Régimen Local (1985), “las leyes de las Comunidades Autónomas sobre el régimen local regularán las Entidades de ámbito territorial inferior al Municipio (…)” (art. 45.1). La Comunidad Autónoma de Castilla y León reguló los entes locales menores a través de la Ley del Régimen Local de 1998, título VII. Recientemente la Junta autonómica ha aprobado un decreto que regula las funciones en materia de entes locales menores a cargo de los funcionarios con habilitación de carácter estatal. Esta norma no acaba de resolver la problemática administrativa de nuestras juntas vecinales como veremos en un trabajo posterior. 



En general más difícil será casar la futura reforma local estatal con la que se formula desde Castilla y León, con el proyecto de Ley ordenación, servicios y gobierno del territorio. Pues no solamente está en juego el futuro institucional de los entes locales menores, sino también de otras formas asociativas intermunicipales, casos de las áreas metropolitanas, mancomunidades o consorcios. Estas entidades locales cumplen un importante papel asociativo para los municipios, reduciendo de manera importante los costes de los servicios públicos. En esta dinámica recentralizadora queda fuera el Consejo Comarcal de El Bierzo, protegido por su especificidad institucional reconocida en el propio Estatuto de Autonomía de Castilla y León (art. 46.3). Creemos que nuestro Consejo Comarcal debería tener más protagonismo institucional en cualquiera de las dos reformas locales, estatal y autonómica, que se debaten actualmente. Todo parece indicar que con la nueva reforma local que se pretende cualquier forma asociativa intermunicipal es más bien vista como un obstáculo para la política privatizadora que desea implantar.

 O Bierzo, agosto de 2013.
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