viernes, diciembre 29, 2017

NUESTRA BANDERA BERCIANA.



NUESTRA BANDERA DE EL BIERZO,
Por el colectivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.

 La bandera de El Bierzo cada vez se difunde más. Desde hace unos días también la podemos ver ondear en la fachada del instituto Gil y Carrasco, en la céntrica plaza del Ayuntamiento de Ponferrada. Claro ejemplo sintomático de que va desapareciendo el rechazo inicial a la utilización de este símbolo territorial. Lo cierto es que esta bandera puede presumir de juventud pues fue aprobada hace tan solo 16 años por el Consejo Comarcal de El Bierzo.

CONTRA LOS PREJUICIOS SIMBÓLICOS.

Las banderas son objeto del ataque de cierto tipo de prejuicios negativos. Nos referimos a esos decires populares que identifican las banderas con los nacionalismos separatistas o las guerras. Pero lo cierto es que no se trata de provocar enfrentamientos entre las comunidades, sean estados o provincias. Más bien identificamos las banderas con la necesidad de buscar solidaridades internas entre las poblaciones afectadas. En las actuales sociedades capitalistas tan individualistas está bien contrarrestar sus efectos con las citadas solidaridades comunitarias. 


La región de El Bierzo presume de tener una fuerte identidad territorial, histórica, o cultural. De ahí la necesidad de encontrar una simbología específica que nos represente y nos permita un reconocimiento interior y exterior. Nada negativo hay en esto, todo lo contrario, porque nos reafirma como comunidad peculiar, ni mejor ni peor que las demás, sino diferente. 

Esta estrategia simbólica sirve para luchar contra el uniformismo economicista destructor de la diversidad cultural y territorial. Las comunidades locales precisan de actitudes colectivas que reafirmen el amor por la patria chica. Está claro que los naturales de los territorios son los que más pueden hacer por sus zonas de origen. La excesiva dependencia de las decisiones políticas o económicas tomadas por centros de poder foráneo perjudica el desarrollo endógeno, ejemplo tenemos en la deslocalización.



NECESIDAD DE MARCAS SIMBÓLICAS TERRITORIALES.

La actual dinámica uniformista y cultural no impedirá a los territorios mostrar sus peculiaridades porque suponen una riqueza de valores. La región de El Bierzo tiene una gran especificidad (cultural, histórica, arquitectónica, paisajística, etc) que sin duda será objeto de interés exterior (investigación filológica, atracción turística, etc).

Necesitamos prestigiar nuestro territorio berciano con un simbolismo propio. Para lograr esto contamos con el poderoso efecto visual de la bandera. El Bierzo se resiste a perder su identidad territorial frente a León o Castilla y León. No podemos caer en los errores de otros territorios vecinos, casos de las comarcas de La Maragatería o Valdeorras, que no han sabido reforzar su identidad espacial y colectiva, perdiendo también así su vitalidad. 


La región berciana ha luchado por recuperar parte de su poder institucional, con el Consejo Comarcal, y no olvida su historia provincialista a pesar del ocultamiento academicista y político exterior. Como principal símbolo de nuestra nueva institución comarcal tenemos la bandera cruzada. 

El Bierzo busca su revitalización de su territorio, historia, cultura, lenguas, paisaje, biodiversidad u ordenación territorial. Esta peculiar caracterización posibilita un prestigio añadido para nuestro territorio.  

SOCIALIZACIÓN DE LA BANDERA BERCIANA.

Las élites políticas de los distintos territorios compiten entre ellas en el ejercicio del poder. Y en muchas ocasiones utilizan su particular simbologia al servicio de sus intereses particulares. En el caso de la bandera de El Bierzo ha sido la propia ciudadanía quien la utiliza para reforzar su solidaridad colectiva y territorial. Esta dinámica simbólica no se ha dado en otros espacios comarcales vecinos y ha fracasado en el caso de las banderas municipales que no salen de la soledad de los salones plenarios o de los balcones de los  ayuntamientos.


La bandera de El Bierzo ha logrado una consolidación sorprendente. Un pequeño territorio con poca población se ha identificado con su bandera cruzada desde un principio. Así acontece con los espectáculos deportivos (futbol, baloncesto, etc), manifestaciones reivindicativas, promoción turística, gastronomía, hostelería... donde nuestra bandera es un signo de distinción territorial y prestigio. 

Además la ciudadanía berciana ha protagonizado la promoción de la bandera a través de internet, caso de las potentes redes sociales. Un internauta puede hacer mucho por El Bierzo, desde su ordenador, tableta o teléfono móvil. Aprovechémonos pues de nuestro potente símbolo identitario tiene una fuerza visual sin igual por el bien común de El Bierzo.

O Bierzo, decembro de 2017
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viernes, diciembre 22, 2017

LAS CUESTIONES IDENTITARIAS



CUESTIONES IDENTITARIAS.
por Javier Lago Mestre.
Colectivo Cultural Fala Ceibe do Bierzo.

Hemos podido consultar una tesis universitaria relacionada con la evolución de la identidad  regional en el llamado reino de León, elaborada por Carlos Salgado Fuentes. Nuestra curiosidad se ha centrado en las cuestiones relacionadas con El Bierzo. No ocultamos que hemos apreciado varias deficiencias en relación con la cuestión berciana.

El autor del trabajo comienza por el estudio de los antecedentes históricos del reino de León. Por lo que se refiere a El Bierzo analiza su integración en León, “respecto al límite con Galicia estaría en los territorios situados entre el río Burbia y la actual frontera gallego-leonesa, históricamente pertenecientes al Reino de León, punto cuestionado por la cartografía en la Edad Moderna”.



Sus cuestionamientos territoriales con relación a la pertenencia de El Bierzo continúan más adelante. “Concretamente el territorio situado entre el cauce del Burbia y la actual frontera entre Galicia y León, ofrece cierta duda respecto a su adscripción histórica”. A esto añadimos nosotros la presencia de algún adelantado de Galicia o de los condes de Lemos en la región berciana a fines de la Edad Media.

También echamos en falta una investigación más profunda sobre la creación de la provincia de El Bierzo desde 1486 y la existencia del partido fiscal de Ponferrada a lo largo de la Edad Moderna. Tampoco estudia la existencia de la provincia liberal de Villafranca del Bierzo y las posteriores demandas provincialistas. Estas dinámicas históricas reforzaron el provincialismo berciano.


En el período contemporáneo se refiere a creación del partido de El Bierzo (1979), “que se mostraba contrario a la unión de León y Castilla”. Resultan escasas sus anotaciones sobre el movimiento bercianista. Lo que sí indica es que “El Bierzo es la zona con menos apoyo al leonesismo político dentro de la provincia de León". Y valora los resultados políticos del bercianismo, “ha obtenido unos resultados bastante notorios en esta comarca”. 

El Consejo Comarcal berciano es visto con “unos ámbitos de actuación y competencias más similares a los que poseen las diputaciones”. Esta institución comarcal es única en Castilla y León, hecho que debería ser más valorado a nivel político e identitario.


Non falta a análise das linguas do reino de León. Velaí a presenza do galego do Bierzo. Lingua galega restrinxida ao oeste do río Cúa, e no resto occidental defende a mestura co leonés, casos de Ancares e Fornela. A verdade é que o autor universitario amosa a súa confusión terminolóxica neste tema. Más que linguas diferentes hai “hablas leonesas”, “lenguas comarcales” ou mesturas como o astur-leonés. Ademais, ningunha referencia á reivindicación berciana de hoxe, concretada nas demandas do galego nos colexios ou no recoñecemento legal de máis dereitos lingüísticos.

O seu interese primordial é polo leonés sendo o galego algo secundario. Aínda así debe asumir que “por donde más rechazaban la unidad lingüística asturiano-leonesa era en La Cabrera y El Bierzo”, segundo unha enquisa de 2008. O autor finalmente conclúe con pesar que os propios cidadaos leoneses “rechazan mayoritariamente considerar que el asturleonés sea una lengua”. 

O BIERZO, DECEMBRO DE 2017.
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lunes, diciembre 18, 2017

LA DOCTRINA JURÍDICA SOBRE LA COMARCA.


LA DOCTRINA JURÍDICA COMARCALISTA.
por Javier Lago Mestre,
Colectivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.

El reconocimiento legal de la Comarca de El Bierzo ha favorecido un mayor interés por la doctrina jurídica. De ahí que los académicos del derecho español hayan incluido el estudio de la institución berciana en el proceso comarcalizador peninsular. Los estudios jurídicos inciden en la singularidad de nuestra Comarca dentro la Comunidad Autónoma de Castilla y León. Veremos seguidamente diversas opiniones académicas sobre la valoración jurídica de nuestra Comarca.

Comenzamos por Mª Concepción Barrero Rodríguez que estudia las fórmulas asociativas municipales. Ella destaca que la institución berciana representa una “unidad territorial verdaderamente importante y representativa de los intereses de unas áreas con identidad propia”. Y critica que su existencia se pueda vincular a una mera “prestación asociada de servicios municipales”. Además, para ella, “no estamos ante una ley que atribuya competencias a la Entidad que crea sino ante una norma que se limita a fijar cuales son aquellos sectores de la actividad de los que estas pueden extraerse” Así pues, la Ley comarcal exige una negociación entre la Junta de Castilla y León y el Consejo Comarcal para concretar las atribuciones descentralizadas.


Por lo que se refiere a M. Arias López, en su investigación sobre La Comarca como entidad natural (2014), insiste en “el reconocimiento individualizado de la comarca de El Bierzo, atendiendo a su singularidad dentro del territorio regional”. Mientras que R. Salanova Alcalde, que estudia la comarcalización de Aragón (2002), incide en que El Bierzo “tiene todavía pendiente la consolidación definitiva de su ámbito competencial”.

El investigador de las instituciones históricas de España, Enrique Orduña Rebollo, también hace mención a El Bierzo. Reconoce “la conveniencia de que se mantenga el reconocimiento de un espacio territorial diferenciado, enriquecedor de las peculiaridades regionales de Castilla y León” (2004) para El Bierzo, en base a su caracterización geográfica, histórica, agrícola, etc.


Los investigadores de la comarcalización catalana también se fijan en El Bierzo. Tomás Font Llovet, en su Gobierno Local (2008), insiste también en la singularidad berciana, aunque “no acaban de vencerse  las dificultades institucionales para la estabilización de su gobierno y sus relaciones con la Junta”.  

Los estudios jurídicos sobre la Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local han incidido en la comarcalización de España. El profesor Fco. Velasco Caballero reconoce que esta nueva legislación local respeta la estructura comarcal de las Comunidades Autónomas. Y menciona expresamente la Comarca de El Bierzo (2014).


El catedrático de Derecho Administrativo, Fco. Sosa Wagner, también se ha fijado en El Bierzo al indicar que “a mi juicio pocos espacios geográficos ofrecen características tan apropiadas como El Bierzo para contar con una organización de tipo comarcal” (1990). Por su parte, el profesor Fdo. Rey Martínez, en su estudio sobre el Estatuto de Autonomía de Castilla y León (2010), nos informa de la importancia del reconocimiento de El Bierzo en su articulado. Así “supone reforzar jurídicamente su existencia ya que una eventual supresión exigiría una reforma del mismo Estatuto (lo que no ocurrirá con el resto de comarcas (…)”.

O Bierzo, decembro de 2017.
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lunes, diciembre 11, 2017

LAS RELACIONES PORTUGAL Y EL BIERZO.




PORTUGAL Y EL BIERZO,
por Javier Lago Mestre.
Colectivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.
falaceibe@yahoo.es

Nuestra región berciana tiene que buscar alianzas estratégicas para promocionarse más. Nos referimos a las posibilidades que se abren si buscamos mejorar las relaciones con territorios vecinos. En este sentido hay que mirar más para Galicia, e incluso más allá, Portugal. 

Ponferrada celebra a primeros del mes de julio las llamadas jornadas templarias con gran éxito. Los distintos desfiles procesionales son multitudinarios en la participación de templarios y público en general. A esto hay que añadir el mercado medieval que favorece la venta de productos artesanales y alimenticios. Todo esto tendría un buen complemento en la celebración de conferencias históricas sobre los templarios que ayudarían a conocer el papel desempeñado por esta orden militar en El Bierzo.


Aprovechamos la ocasión para demandar que Ponferrada se incluya en la red de ciudades templarias. De esta forma se podría colaborar con otras localidades que trabajan en la promoción templaria. Nos referimos por ejemplo a la promoción turística en común, mediante una ruta estatal de ciudades templarias, que facilitaría su divulgación estatal. De aquí podría salir un folleto turístico único para todas las ciudades y la participación comunitaria en ferias nacionales e internacionales.

Pero vamos más allá para pedir que Ponferrada mire a Portugal a la hora de colaborar con Tomar. Esta ciudad portuguesa está situada en la región de Ribatejo. Se llega a ella a través de la autopista A-13 que va, de norte a sur, desde de Coimbra hasta las cercanías de Lisboa. La Tomar templaria desempeñó un importante papel belicoso en las guerras contra los islámicos. Ahora sería interesante fijar una hermandad Tomar-Ponferrada para facilitar los intercambios templarios. Así se colaboraría mutuamente en la celebración de las respectivas jornadas templarias. También la promoción turística común, en ambos estados, se podría hacer con propaganda turística única y bilingüe.



Outra posibilidade de traballo promocional é necesaria coas Médulas bercianas. Propoñemos que Galicia e O Bierzo se unan no fomento turísticos das explotacioes auríferas romanas. Na nosa rexión coñecemos As Médulas e A Leitosa. E na cercana Galiza existen as explotacioes romanas de Montefurado (concello de Quiroga), amais de Peites e Figueiredo (concello de Ribas do Sil). En Valdeorras xorden as explotacioes da Medua e Córgomo con varias pontes romanas (Bibei ou Cigarrosa).

Tamén hai que ter en conta a antiga rota romana, a Vía Nova XVIII, que unía Bergidum e Braga. Ben que se faría unha promoción turística común de todos os fitos romanos desta rota. Ademais, existen as minas romanas de Tresminas de Vila Pouca de Aguiar, as do Campo de Jales e da Presa de Penamacor en Portugal. Todas elas se poderían promocionar de xeito conxunto coas nosas Médulas bercianas.   


Por pura lóxica cónvén unha promoción turística común entre os tres territorios, Portugal, Galicia e O Bierzo. Tamén se podería pedir financiamento á Unión Europea ao ser un proxeto internacional. Este fomento turístico mutuo facilitará unha mellor divulgación interestatal. Varias institucioes que unen os seus cartos para facer propaganda bilingüe ou asistir a feiras lonxanas.

O Bierzo, decembro de 2017.

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martes, diciembre 05, 2017

DEMANDAS BERCIANAS EN CORTES DE 1657


EL BIERZO EN LAS CORTES (1657).
por Javier Lago Mestre
Colectivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.
falaceibe@yahoo.es

En el siglo XVII la Corona de Castilla tuvo graves problemas para mantener el imperio español. Hubo que sofocar continuas rebeliones y defender las fronteras exteriores frente a los enemigos. Todo esto provocó continuos reclutamientos de soldados españoles. 

Las continuas campañas bélicas también necesitaban cuantiosos gastos militares. Además la Corte castellana mantenía un gasto ostentoso propio de las monarquías absolutistas. Por ello hubo que aumentar la imposición fiscal. Los bercianos tuvieron que soportar la imposición fiscal real que se concretaba en las alcabalas, los millones, los servicios ordinarios y extraordinarios, donativos o los cientos. A esta fiscalidad hubo que añadir la fiscalidad señorial y la eclesiástica (los diezmos).


En este difícil contexto económico y social se celebraron las Cortes de 1657. Éstas no se componían de representantes elegidos por elección directa entre los vecinos. Esas asambleas estaban formadas por representantes de las ciudades con privilegio real de voto en Cortes. Así, Carlos V concedió el derecho de voto a 18 ciudades de Castilla (1538). De ahí que la capital leonesa representase a Asturias y El Bierzo.

En las actas de Cortes de 1657 aparecen las demandas de la provincia de El Bierzo. La villa de Ponferrada envió un escrito a la Comisión de los Millones en demanda de una reducción de la imposición fiscal que soportaba. Se trata de la queja contra el cobro de “los quatro reales del impuesto antiguo y los otros quatro reales más que nuevamente se impusieron paa la paga de millón y medio  de ducados”. 


CUADRO DE PROCESIÓN DE PONFERRADA

Ponferrada alega los problemas que supondría el cobro de esos impuestos. Porque “se despoblarían los lugares de aquel partido, porque el ganado de aquella tierra no es capaz de poderlos pagar respecto al corto valor que tienen”. 

La capital berciana alegó en defensa de su demanda que pedía lo mismo que ya se había fijado para Galicia, “haciéndose lo mismo en Ponferrada que se hacía en Oviedo y en Galicia”. Porque la administración de los millones “despachó por ella provisión en dos de março de aquel año para que no se cobrase en Galicia el ympuesto de quatro reales en cada caveça de ganado”. 

Tras la concesión de la exención fiscal a Galicia también pidieron lo mismo los concejos de la merindad de Aguiar y de la jurisdicción de Valcarce y Valboa. Concejos bercianos que consiguieron el mismo privilegio real, “para que en estos concejos y lugares no se cobrase este derecho”. 


ACTA CORTES DE 1657.

De ahí que Ponferrada haga la misma demanda en base a los precedentes territoriales. Alega que “no siendo ygual la contribución en todas partes, y que de ser esto en contrabención de las concesiones de 1 ducados se daría motivo a fraudes”. Se demanda un trato fiscal igualitario, “las causas porque se hiço esta gracia al Reyno de Galicia y demás lugares referidos de la provincia de León son los mismos que sevale la provincia de Ponferrada”. Las actas no indican si la Corona aprobó la reducción fiscal demandada por la provincia berciana.

O BIERZO, DECEMBRO DE 2017.
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