miércoles, septiembre 08, 2021

EL REVISIONISMO HISTÓRICO PROVINCIAL BERCIANO.




REVISIONISMO HISTÓRICO PROVINCIAL BERCIANO.

Por Javier Lago Mestre.

En 2021 celebramos el Bicentenario de la provincia de Villafranca. Este destacado acontecimiento institucional despierta el interés social, político e intelectual. La ciudadanía demanda información histórica, mediante libros, conferencias, actos institucionales, etc. Los políticos tienen la obligación de reconocer la importancia de  dicha provincia de Villafranca. Y los historiadores investigamos sobre la existencia de esa provincia liberal. Además, habrá que analizar los antecedentes de la provincia del Antiguo régimen que crearon los Reyes católicos.

            Este Bicentenario es un buen momento para analizar las consecuencias de la supresión de las sucesivas dos provincias bercianas. Así nos referimos a los posteriores intentos por recuperar la provincia berciana a los largo del siglo XIX. También resulta importante destacar los proyectos provinciales estatales que incluyeron a El Bierzo como nueva provincia. Todos estos debates provincialistas fracasaron ante la resistencia del Estado liberal a descentralizar, y por la presión política de los nuevos regionalismos y nacionalismos periféricos.

            Un tema importante a debatir es el de las disputas por la capitalidad provincial  entre las villas de Villafranca y Ponferrada. Hay que sentenciar que estas divisiones bercianas por la capitalidad en nada influyeron en la supresión de nuestra provincia liberal, e incluso, en los fracasos provinciales sucesivos del siglo XIX. Las razones de la supresión de la provincia de Villafranca se debieron al conflicto político entre el absolutismo real y el liberalismo español. Por cierto, no olvidemos que esta guerra tuvo un carácter europeo, de ahí la presencia del ejército francés de los Cien mil hijos de san Luís. La consecuencia de esta invasión fue la derrota militar del régimen liberal radical por el rey Fernando VII. Posteriormente, la alianza entre el liberalismo moderado y la reina Isabel II reformó las provincias de España, por obra de Javier de Burgos. Este político se mostró contrario a recuperar las provincias pequeñas, es decir,  Xátiva, Calatayud y Villafranca de El Bierzo. Después de 1833 las reformas provinciales han sido mínimas, Canarias, alteración de límites territoriales y nuevos nombres en idiomas oficiales.



            Las provincias del siglo XIX han pervivido hasta la actualidad. La Constitución democrática de 1978 las protege legalmente, impidiendo su reforma. Las provincias de 1833 fueron aprobadas en esa fecha sin debate político parlamentario, y las provincias democráticas de 1978 tampoco tuvieron debate político en las Cortes generales. No se entiende que instituciones de principios del siglo XIX puedan tener viabilidad territorial en pleno siglo XXI.    

            El Bicentenario provincial berciano forzará el revisionismo historiográfico. Los historiadores leoneses y castellanos han mostrado escaso interés por las sucesivas provincias bercianas. Para ellos la provincia de Villafranca no merece su interés por su corta existencia temporal (Trienio liberal). Por eso devalúan la provincia de El Bierzo (Edad moderna), y alegan que ha sido un simple partido integrado en la provincia de León (¿única?). Tanto el Principado de Asturias como la provincia de El Bierzo tuvieron reconocimientos territoriales e institucionales de la Corona, sufrieron la subordinación centralista de la capital de León, lo que forzó la reivindicación autonomista histórica de ambos dos.



            Lo cierto es que la provincia berciana del Antiguo régimen fue una concesión territorial e institucional de los Reyes católicos en 1486. Tuvo una pervivencia secular (Edad moderna), delimitación territorial, denominación institucional provincial, un órgano unipersonal de gobierno (corregidor de Ponferrada), reconocimiento institucional (propio y foráneo) y social (documentado), variadas competencias (gubernativas, fiscales, judiciales, militares, etc.

            Parte de la clase política se muestra escéptica ante este Bicentenario provincial berciano. La investigación archivística, la divulgación histórica, los actos institucionales y populares, la difusión masiva por internet, etc van a recuperar la conciencia colectiva provincial con un nuevo debate social. Las instituciones (Cortes autonómicas, Diputación, Consejo comarcal y ayuntamientos) no pueden rechazar el reconocimiento provincial histórico por miedo a despertar la reivindicación descentralizadora berciana.

O Bierzo, septiembre de 2021.



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martes, septiembre 07, 2021

XUNTA DO GRUPO BIERZO PROVINCIA.

 

 



XUNTANZA DOS SEGUIDORES

DO GRUPO BIERZO PROVINCIA.

(4 DE SETEMBRO DE 2021).

            O grupo de Facebook. Bierzo provincia, tivo unha xunta aberta neste setembro e agora quere dar a coñecer o alí falado para os que non puideron asistir

1.      Continuidade anual dos actos populares sobre o Bicentenario provincial berciano nos anos 2021, 2020 e 2023.

2.      Presentación de propostas de reforma da Lei da Comarca do Bierzo ante a Junta de Castela-León e Deputación leonesa.

3.      Elaboración de libros sobre a provincia do Bierzo, do historiador Jota sobre a provincia de Vilafranca, do provincialismo berciano de Javier Lago Mestre e do Congreso provincia do Instituto de estudos bercianos.

4.      Desfile de bandeiras bercianas entre o concello de Vilafranca e a sede da provincia de Vilafranca para outubro de 2021



5.      Pegadas de pegatinas coa nosa bandeira cruceira e repartos de pegatinas de xeito masivo nos vindeiros meses. Procurarase o apoio do bercianismo político e do galleguismo político e cultural.

6.      Concursos escolares sobre a provincia de Vilafranca en tres categoráis, poesía, debuxo e ensaio. Buscarase o patrocinio do Consello Comarcal do Bierzo.

7.      Presentación de pancartas provincialistas polas vilas e aldeas da rexión do Bierzo.

8.      Elaboración de colaboraciois históricas para os medios de comunicación dixitais e tradicionais.

9.      Presentación de conferencias sobre o provincialismo berciano con posterior debate político sobre a descentralización.

10.  Conferencia sobre a provincia de Vilafranca no Barco de Valdeorras para setembro de 2021.

11.  Profundar na colaboración con Unidade berciana, a Quinta, Museo pedagóxico para a Conferencia de búsqueda de futuro, etc.

O Bierzo, setembro de 2021.



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sábado, agosto 28, 2021

EL BIERZO VISTO POR LOS FORÁNEOS EN LA EDAD MODERNA.



EL BIERZO VISTO POR LOS FORÁNEOS,

Por Javier Lago Mestre.

Los bercianos tenemos una visión especial y particular de nuestra tierra. Pero resulta de interés conocer cómo nos han contemplado los foráneos en sus visitas temporales por El Bierzo. Ellos nos aportaron sus subjetivas caracterizaciones y destacaron sus críticas o alabanzas diversas. Quizás nos ayuden a comprender mejor nuestro Bierzo histórico de la Edad Moderna.

Los llamados Reyes Católicos conceden privilegios al lugar de El Acebo (año 1486). Destacan por cuanto nos somos informados que en el Camino real que es entre el lugar de Acebo y el hospital de Fuencebadón que son en el Puerto de Rabanal de la entrada del Reino de Galicia, a causa de la mucha nieve que en el dicho Puerto cae peligran muchos Romeros de los que van en Romería a visitar la iglesia de Santiago de Compostela. Es decir, localizan el comienzo de Galicia en las montañas orientales de El Bierzo.



Los peregrinos lo tienen claro y nos identifican con los gallegos. El alemán, Arnold von Harff, fija los límites de Galicia en el Rabanal. Así nos comenta que desde El Ganso al pueblo de Rabanal del Camino, dos leguas. Aquí termina España y se llama territorio de Galicia, como todo también al Rey de Castilla. En este pueblo, se sube a la montaña de Rabanal (1496). Otro tanto acontece con Jerónimo Munzer, saliendo de la mañana de Villafranca, por aquella fecunda planicie y castillo llamado de Ponferrada, andadas ocho leguas, llegamos al pie de un altísimo monte, a la villa llamada Río. Esta elevadísima montaña divide Galicia y Castilla; es extremadamente alta, y se llama monte Rabanal (1494).

En un pleito fiscal entre Ponferrada y Mansilla de las Mulas (1522) se insiste en la vinculación geográfica con Galicia, por ser como era, llave e principio del reyno de Gallizia e la dicha villa, en lo que tocava al dicho portadgo. Y más adelante continúa, en la dicha villa de Ponferrada que dividía e partia el dicho Reyno de Gallizia destos nuestros Reynos de Castilla y de León.



El chamberlan de Felipe el hermoso, Antoine de Lalaing, relata, en Ponferrada, fin del reino de Galicia donde hay un hermoso castillo (1501). Y Fernando de Colón, en su viaje por España, se refiere, en el Bierzo entre Castilla y Galicia, y llave de Galizya (…) cabeça del Verço en el Reino de León (1517). Para el viajero Claude de Bronseval, en su libro Peregrinatio Hispanica (1532), las montañas bercianas que nos separan de León hacen de frontera. Por eso, más allá de Rabanal indica que a poco de subir altas montañas que forman la frontera del reino de Castilla. Ya en la provincia de El Bierzo nos dice que aquí (Ponferrada) es donde termina el reino de Castilla y comienza el de Galicia. En este cambio de reino, cambiamos nosotros nuestra espada afilada. Por su parte, el francés Charles Estienne reconoce Pont Ferrat, fin d´Espagne, entrée du pay de Galice (1553).

En 1612 el eclesiástico, Bernardo José de Aldrete, realiza el viaje de Córdoba a Santiago. Nos relata que en Malafava (A Faba), salimos del reino de Galizia, i entramos en el de León. También aprecia las diferencias lingüísticas de El Bierzo con León y la semejanza con Galicia, los más políticos hablan bien el castellano pero los no tanto, i mugeres el Leones, que tira a Gallego. Verdad es que la vezindad i los muchos que passan de Galizia son causa desto. Y en el libro Gran Itinéraire de París (1621) hay una referencia a Ponferrada, donde indica que notad que aquí es la entrada del país de Galicia y el final del país de España y de los buenos vinos.

Por su parte, el viajero A. Jouvin, en su libro El viajero por Europa (1672), insiste en la cercanía de Galicia, hasta es preciso subir un poco para llegar a Ponferrada, y poco despues entramos en el reino de Galicia, puesto que dicen que ´Galicia es la huerta y Ponferrada la puerta`(…), y a Villafranca, y a la salida pasamos un río para entrar en el reino de Galicia. El boloñés Domenico Laff visita El Bierzo en 1670, y nos relata que llegamos a Villafranca, alejada dos leguas. Es un precioso lugar, situado en el fondo de cuatro elevadas montañas donde confluyen dos grandes ríos. Es la última tierra del Reino de León, y bien pronto se podrá llamar ciudad, porque es muy grande y abundante.



Alonso Castillo Solorzano escribió su novela La niña de los embustes. Teresa de Manzanares (1632). La protagonista indica que tuvo su patria en Galicia, en la villa de Cacabelos. Continuamos leyendo que llegase el noveno mes y salió a la luz de Galicia y la gala de Cacabelos, que fue mi madre, a quen pusieron el nombre de Catuxa, que allá es lo que acá en Castilla Catalina.

Por el siglo XVIII siguen las referencias gallegas de El Bierzo. En el llamado libro Don Quixote de la Cantabria (1792) leemos que bercianos (según) dicen vienen a ser ya mediu gallegos. Incluso, cuando el francés Guillermo Manier realiza el Camino de Santiago (1726), declara respecto a Sturga-Astorga, que es la primera ciudad de Galicia. Por su parte en la prensa madrileña, caso del Mercurio político, se incluye El Bierzo en Galicia, en una referencia sobre la muerte de fray Martín Sarmiento, en 7 de este mes falleció en el Real Monasterio de San Martín de esta villa, a la edad de 78 años, el R.P. Maestro Fr. Martín Sarmiento, cronista general de la orden de San Benito de la Congregación de España, natural de Villafranca del Vierzo, en Galicia (1772).

Hemos visto diversas referencias que relatan las vinculaciones entre El Bierzo y Galicia en la llamada Edad Moderna. Documentos históricos, de tipo político, literario, religioso, viajero, periodístico, etc que nos constatan las relaciones geográficas, lingüísticas, culturales, etc de los bercianos con Galicia.

O Bierzo, agosto de 2021.

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sábado, agosto 14, 2021

A REIVINDICACIÓN GALEGUEIRA NO BIERZO.


 


REIVINDICACIÓN GALEGUEIRA NO BIERZO.

Por Faladoiro.

Na rexión do Bierzo resulta doado atopar pintadas reivindicativas nas paredes de moitas vilas e localidades. Son expresión dun conflito cultural e político que existe dende séculos. Nesas pintadas anónimas atopamos referencias políticas (provincialismo), culturais (lingüísticas), sociais (manifas), ecolóxicas, etc.

            Cada vez máis nas reivindicaciois bercianas está presente a nosa bandeira Cruceira. Símbolo que nos reafirma coletiva e territorialmente fronte a outras zonas veciñas (León, Castela…). As pegadas e os repartos da nosa bandeira son frecuentes. A difusión da dita bandeira é tal que supera claramente a outras bandeiras provinciais e rexionais. Cantos máis nos identifiquemos coa Cruceira menos identificación haberá con León e Castela.



            A minoría galegofalante do Bierzo está afastada dos medios de comunicación tradicionais (tv, radio, xornais…), e outro tanto acontece cos medios de comunicación dixitais de hoxe. Velaí a necesidade de atopar o noso espazo informativo nas chamadas redes sociais. Hai de facer un esforzo para ter máis presenza na internet coa nosa lingua galega tan asoballada polos poderes mediáticos, políticos e económicos.

            Pódese compensar as debilidades da minoría galegofalante cunha maior colaboración reivindicativa. Cómpre unir os diversos coletivos para ter máis forza activista. Ademais, contar cos coletivos da Galiza é fundamental para dar a coñecer a nosa problemática arredista na Comunidade autónoma veciña. Prestixiar o galego é fundamental e para iso contamos coa axuda dunha lingua internacional coma a portuguesa. Fuxamos do illamento territorial e cultural!.



            A mobilización reivindicativa significa reforzar a presenza social. Non hai que ter medo a dar a cara nas rúas e acadar maior protagonismo. O Bicentenario provincial berciano que celebramos neste 2021permite esa mobilización. Deixo eiquí a proposta dunha ruada con bandeiras Cruceiras en Vilafranca, cunha marcha entre o concello e a sede da antiga deputación da provincia de Vilafranca. Para cando? para unha fin de semana cercana ao 21 de setembro, data en que Vilafranca festexou a concesión da capitalidade provincial en 1821.

            Non se pode negar a existencia de certos culturatas galegueiros que só recoñecen o galego elitista. Por iso fomentan actividades culturais minoritarias, caso da edición de libros, concertos, conferencias, etc. Estes culturatas pasan do galego social, rueiro e reivindicativo. A razón desta estratexia é a súa dependencia do financiamento por parte das instituciois, casos da Xunta de Galicia e da Deputación de León.  Non queren desgustar a quen lles financia en parte das súas actividades culturais. Por iso perden liberdade de expresión e crítica, ademais de censurar e desprestixiar aos que temos alternativas reivindicativas.



            O galeguismo berciano ten que saber relacionarse co bercianismo e o leonesismo. Hai clara evolución do bercianismo político cara a recoñecer a importancia do idioma galego, admitir a provincia galega tralo referendo democrático, relaciois políticas con Galiza, reforma do Estatuto comarcal, etc. Podemos e debemos traballar xuntos a nivel reivindicativo.

            Pola outra banda, o galleguismo berciano saberá confrontar co leonesismo. Esta ideoloxía política sempre atacou o autonomismo político berciano, o fomento da nosa lingua galega, cuestiona a nosa territorialidade, debilita a simboloxía identitaria berciana, etc. O leonesismo demanda a segregación de Castela, mentres que o bercianismo e o galleguismo berciano demandan a segregación de León. Hai unha confrontación clara entre leonesismo e bercianismo e galeguismo que resulta definitorio. Fomentar o bercianismo e o galleguismo significa derrotar ao leonesismo na nosa rexión.

O Bierzo, agosto de 2021.

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lunes, agosto 09, 2021

CEREMONIALES CON BANDERAS EN LA VILLA DE PONFERRADA.

 



CEREMONIALES CON BANDERAS EN PONFERRADA,

Por Javier Lago Mestre.

El Bierzo cada vez más se identifica con su bandera, conocida popularmente como Cruceira. Esta bandera tiene una corta historia pues fue creada en 2000. Ahora bien, sorprende la rápida difusión que ha alcanzado, en actividades deportivas (futbol, baloncesto…), manifestaciones, internet y demás, hasta tal punto que supera en su utilización a otras muchas. Recordemos que hay muchas banderas oficiales que presiden edificios públicos y que no tienen ningún uso popular.

            Lo cierto es que en la historia de El Bierzo las banderas locales tuvieron una importante presencia social. En la llamada Edad Moderna podemos indicar que los concejos rurales tenían sus grandes pendones o pequeñas pendonetas, según su capacidad económica, y que presidían sus fiestas patronales o romerías. Las villas organizaban sus milicias, con su bandera y tambor, formadas por soldados que acudían a las numerosas guerras peninsulares, internacionales o a la defensa de Sanabria. Tampoco podemos pasar por alto que las cofradías, gremiales o religiosas, poseían sus pendones y estandartes para los desfiles respectivos.

            Aparte de esto destacamos los ceremoniales de proclamación de los reyes de España que tenían lugar en Ponferrada. Podemos suponer que el ser esta villa de realengo y tener unos oficiales conocidos como corregidores favoreció la celebración de estos actos institucionales públicos. Estos ceremoniales fueron comunes en las ciudades y villas de Castilla. Se trataba con esos actos de exaltar el poder real y de facilitar la reafirmación política, para ello contaban con la debida teatralidad y ornato, retratos reales, cabalgadas, desfiles civiles y militares, etc. Todo ello tiene antecedentes en los vasallajes medievales de aceptación reyes y señores por sus vasallos.



            En el siglo XVII, en la proclamación del rey Fernando VII, en 1746, Ponferrada hubo una cabalgada, con soldados de milicias y desfile de regidores, alférez y corregidor. El desfile cívico-militar tenía lugar entre la plaza del mercado o de la Encina, donde vivía el alférez. Este cargo local era patrimonial de sucesivas familias (Yebra, Bahamonde…) y desempeñaba funciones militares. La comitiva salía de dicha plaza para trasladarse por la calle del reloj a la plaza de la Eras. Dicho estandarte se colocaba en la balconada del ayuntamiento, presidiendo el acto político. El alférez era el encargado de realizar el acto de juramento popular. Así tremolaba el estandarte en dicha plaza y decía, “Ponferrada, Ponferrada, Ponferrada y su provincia por D. Fernando VI, viva, viva, viva”. Los políticos y el público asistente respondían “viva, viva, viva”, en claro asentimiento del acto de juramento. Por supuesto todo acompañado de salvas de fusilería, música militar y convidada popular de vino berciano.

            Respecto al simbólico estandarte, era el alférez quien lo custodiaba en su casa por privilegio. Siempre el alférez fue el encargado de llevar la bandera al frente de las milicias ponferradinas. Dicho pendón estaba gravado con las armas de un lado y del otro las de esta villa para que en su nombre toda la provincia que es capital lo levantare por la Majestad (1724). Es también de destacar el provincialismo berciano de dicho juramento real. Hay un fuerte vínculo entre la villa de Ponferrada, declarada como capital de la provincia  berciana. Se trata de antiguos privilegios territoriales, concedidos mediante mercedes reales, que se mantuvieron a lo largo de toda la Edad Moderna. Recordemos el reconocimiento de la provincia del Bierzo (1486) por los Reyes Católicos. Así pues, el provincialismo histórico está muy presente en la conciencia política y popular berciana.

            El valor simbólico de los pendones queda también reflejado en la obra gráfica de esta época. El cuadro del milagro del fuego en la casa de Beatriz de Ponferrada (1622) representa un pendón que acompaña a la virgen de la Encina. En el siglo siguiente, otro cuadro sobre el milagro del santo sacramento incluye una nueva imagen de un pendón. Todos estos datos indican lo común de la presencia de pendones en las procesiones y desfiles de la villa de Ponferrada.



            La Guerra de independencia reforzó el bercianismo militar. Fue el caso de la creación de las juntas locales (Villafranca, Ponferrada…), los Voluntarios de El Bierzo (1808)  y los Tiradores de El Bierzo (1809). Incluso la Junta Superior de Ponferrada se refiere a la necesidad de abanderarse, pues es muy conveniente vayan agregados a las mismas banderas por desearlo así los individuos y Jefes que las componen(1808). Varios historiadores defienden que en esta época bélica se utiliza el llamado pendón de lanzas de Ponferrada (cruz roja de san Andrés) contra los napoleónicos. Además, la tradición oral berciana se refiere a la importancia de esa bandera, del antiguo arcón de sándalo/ sacaré el Pendón de Lanzas,/ con la cruz de San Andrés/ en los bordes estampada,/ que ondeará puesta en un mástil/ a los vientos tremolada, porque vea Bonaparte (romance de María Manuela).

            Con el regreso de la monarquía, Ponferrada declara su fidelidad a Fernando VII, y declara su lucha antinapoleónica, Ponferrada, Señor, siempre fiel y constante en los deberes de vasallage, supo prestarse y arrostrar infinitos peligros en la guerra de la independencia por minorar el número de enemigos. La villa también se queja de la pérdida de la capitalidad de El Bierzo, avisándole tan enorme sentimiento la mudanza de su antigua capital a pueblo menos digno, decretada por los titulados Padres de la patria en la época del desorden (1824). Posteriormente, con el inicio del reinado de Isabel II, Ponferrada retoma su fidelidad a la Corona. De nuevo se realiza el juramento de proclamación real, con el aparato correspondiente, tremolando el estandarte su alférez, a quien acompañaban nuestro digno corregidor, el ayuntamiento, las corporaciones eclesiásticas y seculares (1833).

            En el siglo XXI las comentadas proclamaciones reales no tienen sentido. Pero sí podemos aprovechar esta peculiar tradición histórica para revitalizar el devaluado Día de El Bierzo. Este llamado Diazo se ha convertido en meros actos ceremoniosos, religiosos y políticos, perdiendo parta del valor cívico popular. Aprovechamos la ocasión para proponer una renovación del Diazo, con la presencia de un desfile por la tarde de pendones concejiles bercianos que daría protagonismo al resto de localidades de la región. Actualmente sólo un ayuntamiento puede hacer la ofrenda a la virgen de la Encina. Reivindicamos dar el protagonismo del Diazo a todas las localidades bercianas a la vez, con la presencia de pendones, pendonetas y banderas municipales en el citado desfile. Además de estar abierto a la participación de cualquier berciano o berciana  que portase su bandera Cruceira. El fin del acto público bien podría ser el juramento colectivo de desarrollar El Bierzo (político, económico, cultural, ecológico…), como compromiso social de futuro.

O Bierzo, agosto de 2021.


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domingo, agosto 08, 2021

PPTA. DE XUNTA GALEGOBERCIANA PROVINCIAL.



PROPOSTA DE XUNTANZA GALEGOBERCIANA PROVINCIAL.

PARA SÁBADO 4 DE SETEMBRO DE 2021.


O coletivo cultural Fala Ceibe do Bierzo convoca unha xuntanza galegoberciana para o sábado 4 de setembro de 2021. Esta xunta galegueira está aberta aos coletivos UB e AQ, así como ao resto de coletivos e persoas que queiran acudir.

PROPOSTA DE ATIVIDADES.

1.      Encontro para facilitar o contacto directo entre os coletivos FC, UB e AQ.

2.      Realización de concentracióis reivindicativas ante o concello de Ponferrada (10 horas) e  Consello comarcal. Posterior desprazamento en bus ALSA até Vilafranca (11 horas) para continuar as concentracións no concello de Vilafranca e igrexa de s. Nicolás El Real (12 horas), sede da antiga provincia de Vilafranca do Bierzo. Elaborarase pancarta reivindicativa para a ocasión coa proposta inicial de texto O BIERZO, 5ª PROVINCIA.

3.      Xuntanza en Vilafranca para debater sobre diversos temas, casos do activismo provincialista na internet, compartir reivindicaciois futuras (anos 2021 e 2022), elaboración consensuada dun Manifesto provincial, elaboración de propostas para o bercianismo político, etc.

4.      Percorrido histórico provincial polas rúas de Vilafranca para os asistentes.

5.      Reparto de pegatinas de balde coa nosa bandeira Cruceira.

6.      Regreso en bus a Ponferrada (17horas).

O Bierzo, agosto de 2021.



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miércoles, julio 28, 2021

¿PROVINCIA DE VILLAFRANCA O DE EL BIERZO?

 

 


¿PROVINCIA DE VILLAFRANCA O DE EL BIERZO?,

Por Javier Lago Mestre.

En 1821 las Cortes españolas debatieron sobre la organización provincial peninsular. El nuevo poder político burgués pretendía derrocar las antiguas instituciones del Antiguo régimen, casos de la monarquía absoluta, los señoríos, los regimientos hereditarios, etc. El establecimiento de un nuevo mapa provincial era fundamental para extender el poder liberal, uniformista y centralista, mediante la ejecución de las diversas políticas económicas, fiscales, educativas, militares, etc.

            En el caso de El Bierzo, las Cortes debatieron sobre diversos aspectos. Unos políticos estaban en contra de las provincias pequeñas, casos de Xátiva, Calatayud y Villafranca, de ahí la necesidad de ampliar su territorio con Valdeorras. También hubo fuertes discusiones sobre la capitalidad de la provincia berciana, entre la señorial Villafranca y la realenga Ponferrada. Otro debate fue el de la elección del nombre de la nueva provincia. Los diputados burgueses generalizaron la denominación de las provincias en base al de sus capitales. Se trataba con esta nueva imposición nominativa de eliminar los viejos nombres históricos que podían recordar instituciones del Antiguo régimen absolutista.  De ahí que se optara por la novedosa denominación de Villafranca en vez de la histórica y territorial de provincia de El Bierzo.



            Históricamente existió la provincia de El Bierzo desde su creación por los Reyes Católicos en 1486 después de derrotar al conde de Lemos. La Corona, tras comprar Ponferrada, estableció en esta villa, primero un alcalde mayor de la provincia del Bierzo, y luego un corregidor de Ponferrada con la provincia del Bierzo. Además, los Reyes Católicos dejan clara la diferenciación territorial y judicial entre Galicia y El Bierzo, alcaldes mayores de nuestro Reigno de Galizia, e al nuestro corregidor de la vylla de Ponferrada e provincia del Byerço (1503).

            Cuando se fijaron los límites del Adelantamiento leonés (tribunal territorial),  por el licenciado Luján en 1598, se hace referencia a la provincia berciana. Y de este fito de piedra tiene una cruz en un lado y divide los reinos de León y Galicia, y de allí baja por los fines de la provincia del Bierzo que queda en el distrito deste adelantamiento. Y en 1591 la Corona reorganiza su deficitaria hacienda, mediante la fijación del impuesto de los millones, la documentación fiscal indica vecindario de Ponferrada y su provincia.

            En el siglo XVII encontramos referencias al partido fiscal de El Bierzo (censo de la sal de 1631, donativo de 1652, servicios reales, servicio de casamiento real de 1690, etc). En 1622 Ponferrada intentó recuperar la gestión del impuesto de las alcabalas (sobre el comercio), enajenadas por la Corona en favor del marqués de Villafranca. En un documento ponferradino se muestran las quejas, de los daños que padece aquella aflixida gente, y de lo mucho que importa a la Corona Real aquella villa y provincia (El Bierzo), así por ser caveza de tan grande partido. Y en un debate fiscal sobre el servicio real, acontecido en las Cortes absolutistas, se refiere a la imposición en El Bierzo, le concede por su provincia, por la ciudad de Oviedo y su principado, y por la ciudad de Astorga y provincia de Ponferrada y El Bierzo (1610).



            La Corona recluta numerosos soldados para sus guerras internacionales (Portugal, Holanda…) y nacionales (Catalunya). Ante las demandas militares de la capital de León, El Bierzo reacciona y se opone ante ese abuso ante el conde de Benavente. Este general determina Hordeno y mando a la justicia y regimiento de la villa de Ponferrada y a las demás de la provincia del Bierço no consientan que se saque della (…) soldado ninguno ni contribuya con maravedis ningunos (1641).

            En el siglo XVIII son abundantes las referencias documentales a la provincia berciana. Cuando el monasterio de s. Pedro de Montes trata de crear su herrería, obtiene la concesión real, pueden edificar y fabricar a su costa, herrerías de metal de hierro en la provincia del Bierzo, sus montañas, confines y entradas del reino de Galicia. Por su parte, la Chancillería de Valladolid (tribunal castellano) resolvió numerosos pleitos que tuvieron su origen en El Bierzo. En el conflicto entre los concejos de Peranzanes y Trascastro leemos, Peranzanes jurisdicción de la abadía de San Andrés de Espinareda, provincia del Vierzo (1751).

            La villa realenga de Ponferrada celebraba los ceremoniales de coronación de los nuevos reyes. En el acto público del año 1746, en la plaza del ayuntamiento se gritó popularmente el apoyo al rey, Ponferrada, Ponferrada, Ponferrada y su provincia por Don Fernando VI (Actas municipales). Esta villa del Sil se consideraba la capital histórica de la provincia berciana. También el llamado Catastro fiscal de Ensenada recoge numerosas referencias locales a nuestra provincia, en el lugar de Dragonte de la merindad de Corullón, provincia de el Vierzo (1752).



            La Guerra de la Independencia contra los napoleónicos reforzó el bercianismo guerrillero. Fruto de ello fue la creación del batallón de los Tiradores de El Bierzo. La documentación militar y de las juntas locales incluye numerosas referencias a la provincia, Departamento de Ponferrada, que comprende todos los Pueblos conocidos bajo el nombre de la Provincia del Bierzo (1808).

            El regreso del poder real, con Fernando VII, supuso recuperar las viejas instituciones del régimen absolutista, Corregidor Justicia mayor y Capitán á Guerra por S. M. Subdelegado general de Rentas Reales, Pósitos, Montes y Plantios, de esta Villa de Ponferrada y su Provincia del Vierzo (1815). Incluso la prensa madrileña se refiere a nuestro territorio provincial,  Nueva relación, curiosa y verdadera de lo ocurrido en un pueblo de la provincia del Vierzo (…), en Cabañas de Dornilla, correspondiente á León, de la provincia del Vierzo (1818).

            En fin, sería muy prolijo incluir más documentación sobre la presencia secular de la provincia berciana. Textos que indican que la concienciación provincial estaba muy asumida por los bercianos y los foráneos. Sin embargo, los políticos burgueses del Trienio liberal (1820-1823) impusieron el nuevo nombre de provincia de Villafranca del Bierzo, a la provincia que siempre había sido titulada como de El Bierzo. En la historia el poder político siempre buscó someter a los vasallos o los ciudadanos con imposiciones injustas e ilegítimas. Son los casos de la eliminación de instituciones seculares, segregaciones regionales, imposición lenguas, cambios de nombres territoriales, etc .

O Bierzo, julio de 2021.


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lunes, julio 05, 2021

VIAJE EN TREN DEL BICENTENARIO A O BARCO DE VALDEORRAS.


 


VIAJE EN TREN DEL BICENTENARIO PROVINCIAL

DE PONFERRADA A O BARCO DE VALDEORRAS.

Organiza colectivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.

            En conmemoración del Bicentenario de la creación de la provincia de Villafranca de El Bierzo (1821-1823), el colectivo cultural Fala Ceibe do Bierzo organiza un viaje en tren a O Barco de Valdeorras. Se trata de dar a conocer a los bercianos y las bercianas la cercana comarca gallega y promocionar la celebración provincial en O Barco mediante este peculiar hermanamiento turístico. Todo el viaje tendrá un guía turístico gratuito que ofrecerá las oportunas explicaciones históricas a los viajeros.



            La salida en tren está prevista para el sábado 24 de julio de 2021, desde la estación ferroviaria de Ponferrada, y partirá a las 6.15 horas. Se recomienda llegar con antelación a la estación. El billete de ida tiene un precio de 4.15 euros en taquilla y de 3.30 euros por internet, según informa Adif. El viaje permitirá disfrutar de la llanura berciana, pasando por Toural dos Vaos. Con la compañía del río Sil atravesaremos el estreito de Covas, en la serra da Enciña da Lastra. Seguiremos por Quereño, irmao da Ponte de Domingo Flórez, para cruzar por Sobradelo, en la entrada del val da Carballeda. La estación de llegada será O Barco de Valdeorras, tras 45 minutos de recorrido viario.

            Desde la estación de O Barco subiremos a pié a la vila do Castro. A media hora encontramos esta localidad que fue la capital administrativa de Valdeorras hasta el siglo XVIII. En ella se encuentran los restos de su Castelo que fue atacado por los mismos irmandiños que penetraron no Bierzo tras el conde de Lemos en la década de 1460. Desde O Castro disfrutaremos de las vistas de todo Valdeorras. Y si hay ganas podemos acercarnos al mosteiro de Xagoaza, que perteneció a la orden militar de s. Xoán de Xerusalén. Este mosteiro está rodeado de especies arbóreas, castiñeiros, abeleiras, aciñeiras, carballos, etc.



            Baixaremos para a vila do Barco con dirección para a localidade veciña de Viloira que surge tras cruzar el puente sobre el río Sil. En ella destaca la Casa Grande con un impresionante jardín público. También veremos la praza Otero Pedrayo con sus grandes plataneiros.

            De vuelta a O Barco pasearemos por sus calles señoriales, llenas de escudos, y edificios modernistas. Conoceremos el Porto da barca para atravesar el Sil en el pasado. La igrexa de s. Mauro, edificio del siglo XVI que contiene al patrón. Pasearemos por la zona comercial de la avenida del conde de Fenosa, momento adecuado para hacer compras locales. Llegaremos a la Casa do concello. En el paseo del Malecón podremos descansar de la tanta andaina mañaneira.



            La zona de la Praia fluvial es el lugar adecuado para comer en sus múltiples bares y bañarse en las termpladas aguas del Sil, en claro contraste con el calor de julio. Tiempo hay para visitar la cercana zona recreativa de O Salgueiral en la ribeira fluvial.

            El regreso a la estación ferroviaria de O Barco será el final gallego. El tren regional partirá a las 18.45 horas con dirección a Ponferrada.  


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jueves, julio 01, 2021

30 AÑOS DE GOBIERNO COMARCAL BERCIANO.



 

30 AÑOS DE GOBIERNO COMARCAL BERCIANO.

Por Javier Lago Mestre.

En julio de 1991 se constituyó el primer pleno comarcal y comenzó el nuevo gobierno con una carencia total de medios personales, materiales y económicos. Por fin El Bierzo gozaba de cierto grado de autonomía política. Esta concesión descentralizadora fue fruto de una larga reivindicación berciana, política con partidos (regional, provincial o comarcal) y acompañada de la movilización social.

            La Junta de Castilla y León sintió esa presión política y social berciana, de ahí que tuviese que conceder un estatuto de comarcalización. La negociación política no resultó fácil. Se debatieron varios proyectos de ley, se aprobaron dos leyes comarcales (1991y 2010), y se reconoció la Comarca de El Bierzo en el propio Estatuto de autonomía de Castilla y León (2007), reforzando así su protección jurídica mediante ley orgánica aprobada por las Cortes generales.

            La Comarca de El Bierzo tuvo que soportar coyunturas políticas adversas. Recordemos que los partidos de izquierdas siempre apostaron por una ordenación comarcal generalizada en Castilla y León. Mientras que el partido popular se decantó por el reconocimiento de una sola comarca política, la berciana, y el establecimiento de una ordenación territorial mediante unidades funcionales. Por otra parte, el leonesismo político y cultural siempre ha visto la autonomía berciana como un intento de división de la provincia leonesa. Tanto El Bierzo como el pirinaico Arán han apostado por un procedimiento especial que ha singularizado la reivindicación política.



            El gobierno comarcal berciano se ha desarrollado con muchas dificultades por la falta de desarrollo sus variadas competencias (art. 4). Tanto la Diputación leonesa (art. 8) como la Junta de Castilla y León dilatan la posible cesión, traspaso o delegación de competencias, alegando el respeto de su autonomía constitucional y la defensa de su ámbito competencial. Las dinámicas centralistas son seculares y no son fáciles de cambiar frente a las demandas legítimas del Consejo comarcal. 

            Las dichas resistencias de la Diputación leonesa y la Junta de Castilla y León obligan al Consejo comarcal a administrar sus escasos recursos (personales, materiales y económicos) con unos restrictivos principios de eficacia y eficiencia. Todos bien sabemos del trabajo comarcal en diversas áreas, casos de la cooperación (asesoramiento a entidades locales y pequeñas obras), medio ambiente (medio natural), bienestar social (protección de menores, drogodependientes…), promoción económica (turismo, formación, empleo…), atención al ciudadano (registro general), banco de tierras, etc. Conocemos que hay otros servicios que podrían ser comarcalizados, como extinción de incendios, recogida y reciclaje de residuos, urbanismo, recaudación tributos locales, etc.

            La falta de autonomía financiera fuerza al Consejo comarcal a negociar continuamente sus ingresos económicos con las otras dos administraciones comentadas. De ahí la firma de sucesivos convenios con la Diputación y la Junta de Castilla y León (años 2003, 2009 y 2020). Además, hay que añadir que la legislación estatal (Ley de haciendas locales) tampoco favorece la autonomía financiera de las comarcas. Los problemas económicos han condicionado el desarrollo comarcal en Catalunya, Aragón y Navarra, incluso en Galicia se suprimieron las fundaciones comarcales, ejemplo de Valdeorras en 2011.



            Es importante señalar que el Consejo comarcal no puede olvidar la capacidad reivindicativa para mejorar su autogobierno. Por eso, de cara al futuro hay que demandar la capacidad de iniciativa legislativa ante las Cortes regionales o el derecho a celebrar consultas populares. Recordemos que Arán ya tiene reconocidas estas competencias. Resulta lógico que el idioma gallego posea un uso administrativo parcial, para lo cual se precisa de un servicio lingüístico comarcal. Lamentable es que en la Ley de la Comarca no aparezca reconocida nuestra simbología propia (bandera cruceira, escudo, Diazo, himno…). Y el Consejo comarcal debe tener su capacidad de establecer relaciones exteriores, como la firma de convenios de colaboración con instituciones de Galicia.

            En la reforma legal de 2010 se ha reforzado el carácter político y la representación territorial con la Junta de gobierno y la Asamblea de ediles, además de la división en 6 distritos electorales. Ahora es conveniente profundizar en la participación ciudadana, con la elección directa, como medio para alcanzar mayor representatividad democrática. Otros mecanismos participativos son la iniciativa ciudadana, la intervención y audiencia digital, las encuestas o las consultas populares.



            El Consejo comarcal debe profundizar en sus relaciones con comarcas vecinas, como Laciana, La Cabrera y Valdeorras. Para ello será fundamental articular mejor el territorio mediante vías de comunicación adecuadas. El gobierno comarcal no puede estar condicionado por una frontera administrativa artificial que nos separa de Galicia. El Consejo comarcal tiene que ejecutar políticas territoriales abiertas en lo que se refiere a espacios naturales periféricos (Os Ancares, A Enciña da Lastra y O Courel), estableciendo intervenciones comunes con Galicia (vías de comunicación, promoción turística, desarrollo rural sostenible, etc.

            La Comarca de El Bierzo es una institución que permitirá afrontar en mejores condiciones los retos del siglo XXI (despoblación, subdesarrollo interior, etc). El Consejo comarcal representa mejor los intereses bercianos ante otras administraciones superiores. Se favorece también la identidad berciana, como proceso de socialización, y se refuerza el sentido de pertenencia colectiva. Mientras otras comarcas vecinas sufren el continuo desarraigo social por su excesiva dependencia exterior. El Bierzo puede alcanzar un mayor protagonismo institucional y territorial en la llamada región Sileste. Las pequeñas comarcas periféricas precisan de un centro urbano intermedio, como Ponferrada, y de una institución territorial más cercana que las lejanas capitales provinciales.

O BIERZO, XULLO DE 2021.

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lunes, junio 14, 2021

REFRANERO GEOGRÁFICO DE LA REGIÓN DE EL BIERZO.



REFRANEIRO XEOGRÁFICO RENOVADO 

DA REXIÓN DO BIERZO,

Por Xabier Lago Mestre,

Coletivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.

www.bierzofree.blogspot.com

falaceibe@yahoo.es

A nosa rexión ten numerosos entes localidades organizados mediante concellos. Todos eles formaron parte da chamada Provincia do Bierzo que tivo continuidade histórica ao longo de toda a Idade Moderna (séculos XVI ao XVIII). Esta Provincia forxou a identidade territorial e institucional que chega até a actualidade. Mais os ditos concellos tamén tiveron a súa conciencia identidaria local. Por iso atopamos diversos sinais desa competencia entre os distintos entes de poboación (barrios, aldeas e vilas). Os chamados ditos territoriais da rexión recollen esas desputas verbais entre os concellos bercianos. Velaí a seguinte recompilación de ditos que reflicten este contexto competitivo entre os pobos. 

En conxunturas económicas malas, que provocaron graves crises agrarias xeneralizadas e continuas na rexión, onde faltaba o esencial alimento, resultaban frecuentes as acusacióis de ladróis entre pobos que desputaban polo que consideraban seu. 

 -“Si vas a Toreno,

guarda la alforja y el perro.

Si vas a Librán,

guarda la alforja y el pan”.

-“San Pedro de Trones

corenta veciños

cinquenta ladróis”.

-“Paradela, mala terra,

Chana peor que ela,

en Borréis preguntaréis,

e en San Xoán xa o veréis”

"San Juan amenaza

 y S. Pedro echa de casa" (en Bembibre, sobre a finalización dos contratos de arrendamiento).

 

Nun contexto histórico cheo de ideoloxía cristiá os ataques fundaméntanse no maniqueísmo relixioso.

-“Gente de Los Barrios,

gente de los diablos

matan a los bueyes

y aran con cristianos”.

A peculiar situación xeográfica e montañosa de moitos pobos do Bierzo estimula o inxenio á hora de incidir no illamento periférico. Noutros casos prodúcese unha pacifica delimitación  entre eles.

-“Semos de Primout

onde o sol nunca entrou

e unha vez que entrou

nos pasmou”.

"En Primou

donde nunca entró el sol

y cuando entró a todos sorprendió"

-“Saceda, Noceda, Castrillo y Marrubio,

cuatro lugares que Cristo no anduvo”.

-“Camponaraia naraia,

e a un lado Naraiola,

e un poco máis abaixo

Carracedo e as Colonias”.

 

OS CONCELLOS BERCIANOS FESTIVEIROS.

As festas patronais tamén enchen o orgullo colectivo e local, por exemplo cando se teñen bos gaiteiros. Outro tanto acontece coas feiras, que favorecen o xolgorio.

-“Esta gaita é de Vilar,

e o que a toca de Aceiro,

o que a queira romper

que se confese primeiro”.

-“Xente de Frieira, xente de feira”.

-“O vintedós de xaneiro,

San Vicente de Borrés.

Vide xuventude das Médulas,

de viño os fartarés”.

 


OS POBOS COMPITEN COAS SÚAS FACENDAS.

Os bercianos aproveitan o refraneiro para salientar as riquezas agrarias que hai na rexión.

-“Os de Orellán sempre dan;

a mañá peras,

a mediodía pan con peras

 e á noite peras con pan” (sobre a abundancia de peras do pobo).

-“Matarrosa non val cousa,

Penadrada non val nada”.

-“¿ De onde es?.

Soiche de Corullón.

¿queres xogar un peso?” (sobre a riqueza dos de Corullón cos figos).

-“¿De onde es?.

Soiche de Corullón, nunca che fora” (Corullón cando perde a riqueza dos seus figos).

 

POLO BIERZO VIÑATEIRO.

A exaltación do viño local non pode faltar, así como dos alimentos en xeral.

-“O viño de Cacabelos fai cantar aos vellos”.

-“Din que Paradela non figura no mapa,

pero bebendo viño sabe dela ata o Papa”.

-“O Bierzo ten fama do viño e do augardente,

das mulleres fermosas e dos homes valentes”.

-“Se vas a Eres (A Veiga de Eres, que non de Yeres),

merenda leves,

ia navalla para cúrtala”.

-“Se a Cacabelos te vas,

mira ben que vas facer,

pois te vas para beber

ou te vas para comer”.

NO BIERZO ALTO, BEMBIBRE MANDA.

Nas terras do Boeza rexistramos diversas competencias entre os seus pobos, pero a rivalidade con Bembibre que non falte.

-“En Folgoso mata el oso,

en Boeza la potrada,

en Igueña los zaratos,

en Colinas gente honrada”.

-“Anque somos de Noceda

y gastamos canilleiros

cuando vamos a Bembibre

bien que nos mirar pra ellos”.

-“En Tejedo están las burras,

en el Valle las albardas,

y en Santibáñez las mozas

para sacarlas al agua”.  

-“Dos de Bembibre que Dios nos libre,

e os de San Román por ahí se van”.

 


A CABEZA DO MARQUESADO ENVEXADA.

Non poden faltar as desputas dialécticas entre Vilafranca e os pobos da súa contorna. A capital do marquesado sempre provocou confusos e mesturados sentimentos de admiración,  envexa e rancor.

-“Vilafranca xente franca,

Columbrianos os marranos,

Fontesnovas os raneiros,

A Válgoma pellexeiros,

Cortigueira matiegos,

os de Cueto cutarales,

os de Cabanas cocheiros”.

-“Villafranca, boa vila,

Cacabelos, bo lugar,

pero a Toural dos Vaos

eu non o podo olvidar”.

-“Os de Cadafresnas son da concha,

os de Moral son do burro,

os de Viariz comen a lombriz,

os de Hornixa comen a pixa”.

 

PIQUES ENTRE PONFERRADA E MAILOS SEUS VECIÑOS.

Outros exemplos de desputas territoriais internas poden ser nas contornas de Ponferrada ou Cornatelo. Traemos algunhas das moitas que hai entre León e O Bierzo.

-“Ponferrada se quema

Molina llora,

porque no se ha quemado

la villa toda”.

-"En San Miguel de las Dueñas

rica pera y la manzana,

en Santo Tomás, las ollas,

en Ponferrada la gala".

-“Paradela, mala terra,

Chana, a súa irmá”

-“En Borrés preguntaredes,

en San Xoán volo dirán”.

-“Cornatelo está perdido,

Vilavella nun ten pan”.

-“Leve o demo a Ferradelo,

fóra os santos que eilí están”.

LIORTAS TERRITORIAIS ENTRE O BIERZO E LEÓN,

-“De León, a un lado”.

"León, al otro lado".

-“Amigo de León, teu sexa, meu non”.

-“Si Coyanza castellana,

y El Bierzo gallego son,

y la montaña asturiana

¿Qué le dejas a León?”.



AS DESPUTAS ENTRE DÚAS GRANDES CAPITAIS.

A villa do Burbia e a vila do Sil competiron entre sí históricamente por acadar a maior xerarquía territorial e urbana.

“Villafranca marquesal,

Ponferrada real”.           

Unha era señorial e capital do marquesado, outra realenga e capital da provincia do Bierzo.

“Vilafranca de león capado,

Ponferrada coronado”

OS BAILES, OS MOZOS E AS MULLERES BERCIANAS.

Entre os bercianos non poden faltar as competencias polo cante, o baile, os mozos e as mulleres dos diversos pobos.

-“Para cantar Ponferrada

y para bailar, los Barrios;

Y para mocitas guapas

viva Toral de los Vados”.

-“Para troitas río Sil

para manteca Laciana,

e para rapazas fermosas

Vilalibre ou Priaranza”.

-“Soldado de a cabalo

¿onde te aloxas?

en Toural dos Vaos

que hai boas mozas”.

-“As de Borrés levan o refaixo routo cando se van bañar,

en cambio as de San Xoán o levan de plexiglás”.

“-En Chana non quedan mozas,

e en Borrés son pequeñas”.

-“No pobo de Toural,

vintecinco mozos son,

vintecinco pinos de ouro,

que relucen máis co sol”.

-“Se che preguntan, Carmiña,

quen son os que van cantando,

di que son os de Requeixo,

que na Veiga andan rondando”.

-“O muíño de Cacabelos

bota que bota fariña,

e o que queira boas mozas,

que se veña pra Sorribas”.

 


OS POBOS COMPITEN CON FACHENDA.

Temos exemplos da fachenda dos habitantes de distintos pobos bercianos.

-“Xente de Quilóus

vale por dous

e por tres

se é por interese”.

-“Xente de Quilóus

e bueis de San Xoán,

tralarán”.

-“Los mozos de Matachana,

que mueren de frío por andar de gala”.

-“Para perejil Toreno,

para fachenda Librán,

y para niñas bonitas

Las Traviesas y Villar”.

-“Bos mozos hai en Lago,

mellores en Campañana,

como os de Carucedo,

non os hai en toda España”.

-“Os de Valboa mataron o zorro,

os da Veiga (de Valcarce) comérono todo,

e os de Barxas mandaron recado

que lle deixaran a punta do rabo.

Minten os uns,

e minten os outros,

e os que mataron o zorro

son os de Souto”.

 

A emigración berciana secular provocou sentimentos de morriña que tamén están presentes nos ditos populares.

“Adiós Villar de Los Barrios

desde Pico lugar,

adiós Pozo concejo,

nunca te podré olvidar”

 

O refraneiro xeográfico berciano recolle referencias climatolóxicas.

-”Cando o ar  vén de Astorga,

pastorcelo ás andorgas;

cando o ar vén de Ancares,

partorcelo aos corráis”.

-“Néboa en O Mego (pico de Cubelos do Sil),

auga no Seo”.

               

A  historia tamén está presente nas competencias xeográficas. Neste caso o Imperio romano deixou a súa pegada en Lugo, Astorga, Valdeorras e O Bierzo.

-“Quien hizo Lugo, hizo Astorga y el Puente de La Cigarrosa;

y llevó una piedra en el capelo,

con la que hizo a Cornatelo”.

 

O Bierzo, xuño de 2021.

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