lunes, enero 27, 2020

FESTAS DE XANEIRO NA REXIÓN DO BIERZO.


FESTAS DE XANEIRO NA REXIÓN DO BIERZO,
Por Xabier Lago Mestre (falaceibe@yahoo.es).

                Principiamos un feixe de artigos sobre as festas da nosa rexión do Bierzo. Queremos traer eiquí a relación de festas populares. Trataremos de abranguer as festas patronais das nosas grandes vilas e cidade de Ponferrada. Pero faremos especial fincapé nas máis pequeñas, nas que teñen logar nos pobos e barrios, así como as romarías das nosas pequeñas ermidas, é dicir, as máis descoñecidas e minoritarias para o público en xeral.

FESTAS POPULARES DE SAN ANTÓN LACONEIRO.

Neste tempo de invernía tocan as festas do mes de xaneiro. Comezamos coas festas  máis importantes de San Antón laconeiro ou San Antonio Abad e mailo Santo Tirso. Nos últimos tempos estas festas decaen en celebración pola forte emigración dos pobos para as cidades. Eran festas agrogandeiras que perden a súa funcionalidade. Tamén porque o valor das crenzas relixiosas merma no coletivo social. Velaí a razois de que cando a festa non cae na fin de semana a perda asistentes. 

Por suposto, nas xeiras pretéritas era moi importante a posesión dos animais, como forza de labor (bois, vacas, cabalos, mulos…) e mailo alimento (ovellas, cabras, gochos…). Resultaba fundamental mirar pola boa saúde dos animais da chamada facenda. Ademais a presenza dos actuais veterinarios profesionais era escasa no medio rural. Razón pola cal ante as enfermidades dos animais había que acudir aos curandeiros, aos remedios caseiros e tamén ao abeiro da igrexa católica. Neste último caso temos o exemplo de San Antón laconeiro, protetor dos animais segundo a tradición católica. Velaí que a igrexa ofreza a bendizón dos animais.



Na rexión do Bierzo temos os casos de Cacabelos, Toural de Meraio e Calamocos. Na vila do Cúa bendícense os animais na igrexa. En Toural hai rifa dos produtos da matanza para pagar arranxos da igrexa do Salvador (2016). En Calamocos ten lugar a chamada “rifa do gocho de San Antón” no adro da súa igrexa. Despois da procesión ten lugar o sorteo do gocho. Tamén se subhastan outros produtos curados do gocho, a saber, careta, orellas, patas, etc. Por suposto, os cartos sacados destas subhastas eran para o cura da igrexa. Eiquí temos a razón do sobrenome de San Antón, laconeiro, produto que era para os curas.

En moitos pobos bercianos a tradición desta festa se relacionaba co gocho de San Antoniño. O cura do pobo tiña asignado un animal, ao cal poñía unha cinta distintiva. O dito marrau alimentábase ceibe por todo o pobo. Todos os viciños tiñan a obriga de alimentalo. Se o animal arribaba na porta dunha casa, os seus propietarios debían darlle comida. Cando o  gocho estaba ben gordiño tiña lugar a subhasta ao mellor postor. Os cartos desta subhasta servían para pagar as misas da igrexa que así se beneficiaba da festa relixiosa (Manuel Rodríguez y Rodríguez, Etnografía y folklore del Bierzo Oeste-Suroeste).

Lugares con semellante tradición de San Antón tiñan Requeixo e A Valiña, así coma Matalavilla. Outra tradición era o reparto de panes ou cotinos. No pobo de Vilela, celébrase San Antón co encendido da fogueira e asadura de chourizos e panceta, rematando a festa cos bailes. Outros lugares que teñen esta festa son Moral e A Portela de Valcarce, As Veiga do Seo e Moldes no concello de Barxas, Candín, Arlanza, Visuña, Noceda na ermida de San Antonio Abad, no seu barrio de San Pedro, Horta xunta Vilafranca e Perexe do Valcarce, A Ponte de Domingo Flórez, Santa Cruz de Montes, Villar de los Barrios, San Juan de Paluezas e Rodrigatos de las Regueras. En Cacabelos e Toural de Meraio aínda hai bendizón dos animais. E queda na Carballeda o pobo da Medua. En Villar de las Traviesas os viciños levan as partes da matanza como ofrenda parea poder pedir un bo ano.



Para rematar con San Antón laconeiro traemos estas cantigas populares: “Meu santiño San Antón, san Antón o cacholeiro, caseime por san Antón, volvín á casa solteiro” e “San Antón, san Antoniño, dáme forza no carallo, como ó porco no fociño”. Para máis información consultar o artigo de Héctor Luís Suárez, "San Antonio ´lacoeiro` por El Bierzo", semanario Bierzo 7, 15 de xaneiro de 2004.

Refraneiro relacionado con S. Antón. “Dende San Antón (17 de xaneiro), unha hora máis de sol”. "Por S. Antón un día máis", "Polo S. Antón a boa galiña pon, e pola Candela (2 febreiro) a boa e a mala". “En San Antón a galiña pon, e polas Candelas todas elas”. “Ata san Antón (17 de xaneiro) Pascuas son”. “Por S. Antón non hai néboas que cheguen ás dúas” (as néboas son só mañaneiras).

FESTAS BERCIANAS DE SANTO TIRSO.

                Santo Tirso tamén é protetor, neste caso dos humanos, pois cura as enfermidades reumáticas e de ósos. Nas nosas terras tan humidas polas continuas chuvieiras invernais este santo tiña moito traballo para máis devotos. Velaí a sona que conseguira co decurso secular a festa local de Santo Tirso en Vilafranca. Xentes labregas de todo O Bierzo acudían á vila do Cúa na procura do seu abeiro. Nos tempos da economía agrogandeira calquera podía facer o esforzo de ir para Vilafranca nese día. Hoxe, todo trocou, os profesionais doutras poboacióis deben cumprir coas súas obrigas laborais e non poden acudir á festa local de Vilafranca.
               
                En Vilafranca do Bierzo toda a celebración relixiosa parte da igrexa de San Francisco. Os devotos que suben pola costa na procura do santo e da súa misa. Dentro da igrexa, os vellos fregueses mercan estampas das imaxes e velas para encender a Santo Tirso. Nesta ocasión tampouco faltan os cabezudos e os sons das gaitas na praza do concello que agardan a baixada do santo local. Os foguetes rachaban o ceo nubrado, ás doce do mediodía, para anunciar a festa e espertar aos vilafranquinos trasnoitadores. Os derradeiros rescoldos da gran fogueira da noite pasada fumean aínda.


               
                Na nosa rexión do Bierzo, outras pobos que honran a Santo Tirso temos en San Vicente de Arganza, Turienzo Castañero, Cobrana de Congosto, Sancedo con procesion, Trabadelo, Barxas, Robredo de Losada, Quilous, Lumeras, Paradiña, Lombillo na capela da Soledad, Ponferrada na igrexa de San Andrés, A Barosa, Oteiro de Fabeiro e Santo Tirso de Cabarcos na comarca de Aguiar que ademais contaba coas súas feiras do 11 e 27 de cada mes. E salientamos o peculiar caso de San Justo de Cabanillas porque eiquí ten lugar o chamado “aserrado”. Esta tradición consiste en que os enfermos de ósos e da reuma que acuden a Santo Tirso amosan as súas partes doentes do corpo para que sexan aserradas pola serra de madeira do cura. Estes cortes simbólicos da enfermidade permiten a curación desas partes do corpo. Tamén existe o pobo de Santo Tirso no concello da Veiga de Valcarce.
               
                Fóra das fronteiras da nosa rexión berciana temos as festas de Santo Tirso en Lardeira na Carballeda, O Castelo en Rubíá, Veigamuíños, Cesures e Vales en Valdeorras. San Fabián (20 de xaneiro) en A Chana.

                Refraneiro de Santo Tirso na rexión do Bierzo.  "Santo Tirso de Quilous por bailar perdeu os bois, Santo Tirso de Barosa por bailar perdeu a bolsa, Santo Tirso de Cabarcos por bailar perdeu os cartos, Santo Tirso de Magaz de Arriba por bailar perdeu a barriga, Santo Tirso de Carracedelo por bailar perdeu o velo". "Santo Tirso lacoeiro, vintaoito de xaneiro, come tripas de carneiro, mal cocidas, mal lavadas, que lle pingan polas barbas" (Alicia Fonteboa, Literatura de tradición oral en El Bierzo, 1992)

OUTRAS FESTAS MENORES DE XANEIRO.

                San Xulián (7 de xaneiro) en Portela de Aguiar,  Oencia, Oteiro de Toural dos Vaos, Molinaferrera da Somoza astorgana e en Casoio na Carballeda. E San Vicente (22 de xaneiro) celébrase en La Granja do Bierzo, Borreis, Melezna e Cadafresnas, Carballeda e San Vicente de Leira en Valdeorras. San Sebastián (20 de xaneiro) en A Chana, Viladepaos e Viladequinta na Carballeda. Santa Inés (22 de xaneiro) en Sorribas de Toural dos Vaos. San Raimundo de Peñaflor (7 de xaneiro) en Congosto. S. Pablo (25 de xaneiro) en Orellán. Campelo o 3 de xaneiro. Santo Tomás de Aquino (28 de xaneiro) en Magaz de Arriba. Respecto a San Xulián (tamén 28 de xaneiro) hai o pobo de San Xulián de Valcarce e mailo barrio de San Xulián en Ferrarías-Herrerias de Valcarce. Por San Ildefonso (23 de xaneiro) hai festas en Camponaraia e Castroquilame na comarca da Cabreira. Tamén festa no barrio de Enriba en Paradela do Río (30 de xaneiro).

REFRANEIRO BERCIANO DOS SANTIÑOS DE XANEIRO

                “Por S. Vicente (22 de xaneiro), o inverno perde un cliente” (a friaxe provoca falecementos). "Polo San Vicente, nin casa nin calello onde o sol nun entre" (o sol quenta en tódolos recunchos). "Polo S. Vicente (22 de xaneiro) non hai lugar por onde o sol non entre". “Por S. Xulián (28 de xaneiro), garda o viño e garda pan”.



FESTAS GASTRONÓMICAS DE XANEIRO.

                Neste mes aprovéitase para xantar os embutidos trala mata do gocho. Salientamos a festas gastronómicos do botelo de Bembibre, Viloria, Fabeiro e Torre. Na bisbarra de Valdeorras destaca tamén o botelo no Barco e o codelo na Rúa.  En Vilafranca era común o día da festa de Santo Tirso comer tamén botelo como no resto de poboaciois bercianas.

O BIERZO, xaneiro de 2020
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martes, diciembre 17, 2019

REFRANEIRO LABREGO DO BIERZO.


REFRANEIRO LABREGO DO BIERZO,
polo coletivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.
falaceibe@yahoo.es

REFRANEIRO BERCIANO DE DECEMBRO.
“Santa Lucía (13 de decembro) saca da noite e mete no día”.
“Pola Santa Lucía mengua a noite e crece o día”.
“Teme máis á veciña, cá neve macelina”.
“Por S. Silvestre e Santa Coloma (31 de decembro), cando o mes de xaneiro asomaba”.
“Nadal o sualleiro, Pascuas o subeiro”
“San Silvestre (31 de decembro), co ano acabestre”



REFRÁNS BERCIANOS DE XANEIRO.
“Sol madrugador de xaneiro, mete o can no palleiro”
“As berzas de xaneiro gustan a carneiro”.
“A neve de xaneiro, fai o pan no eido”.
“En xaneiro sete lobos no carreiro”.
“Polos Reis, os días coñeceredes”.
“Xaneiro xabreiro, febrero esmuriceiro, marzo airoso, abril chuvioso, sacan a maio florido e fermoso, San Xoán claro, Sanata Mariña dalle coa fouciña, agosto dalle co xostro, setembro come e vende”. 
“En xaneiro, non te separes do braseiro”.
“En xaneiro, de día ao sol e de serán ao braseiro”.
“Dende San Antón (17 de xaneiro), unha hora máis de sol”.
“En San Antón a galiña pon, e polas Candelas todas elas”.
“O sol de xaneiro, pouco duradeiro”.
“O polo de xaneiro a San Xoán é comedeiro”.
“As chuvias de xaneiro, traen ano de diñeiro” (a auga de inverno é boa para a seca do verán).
“Por S. Vicente, o inverso perde un cliente” (a friaxe provoca falecementos).
“Por S. Xulián (28 de xaneiro), garda o viño e garda pan”.
“Por S. Antón non hai néboas que cheguen ás dúas” (as néboas son só mañaneiras).


REFRANEIRO DE FEBREIRO.
“Durea a mala veciña, o que a neve en febreiriña” (nevaradas de longa duración).
“Febreiriño louco, un día pior que outro”.
“Febreiro merendeiro”.
“Se malo é xaneiro, pior é febreiro”.
“En febrero busca a sombra o can, en marzo o can e o amo” (pola calor que pica xa).
“Perdiz en febreiro, búscaa no xebreiro (lugar frío)”.
“En febreiro un rato ao sol e outro ao humero”.
“Anque a Candelaria (2 de febreiro) chore, que deixe de chorar, a metade de inverno está por pasar”.

“Vimos das Candelas e imos para o San Blas (3 de febrero), aproveitaros mociñas que festiñas non hai máis” (en Cuaresma non hai festas).

O Bierzo, decembro de 2019
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martes, diciembre 10, 2019

A TELEVISIÓN GALEGA NON SE VE NO BIERZO



O COLETIVO CULTURAL FALA CEIBE DO BIERZO
DENUNCIA QUE NO BIERZO NON VEMOS
A TELEVISIÓN PÚBLICA DE GALICIA.

O coletivo Fala Ceibe do Bierzo denuncia que a Televisión Pública de Galicia nos se ve desde fai semanas na rexión do Bierzo. Temos recibido numerosas queixas de televidentes de diferentes localidades en relación á falta de percepción do sinal dos canles da dita Televisión Pública veciña.

                Desde o coletivo Fala Ceibe dirixímonos ás administraciois públicas de Castela e León e Galicia, a saber, Junta de Castela e León, Xunta de Galicia, Cortes de Castela e León, Parlamento de Galicia, Procurador dol Común e Valedor do Pobo para que interveñan na resolución desta problemática visual e lingüística. Porque para normalizar a presenza visual do idioma galego na rexión berciana resulta fundamental a súa difusión através da Televisión Püblica de Galicia.

                Neste sentido, queremos lembrar á Xunta de Galicia que o seu ordenamento xurídico recoñoce o apoio lingüístico aos territorios exteriores. Así, a Lei de Normalización Lingüística de Galicia (1983) refírese a que o Gobierno Galego “fará uso do previsto no artigo 35 do Estatuto de Autonomía a fin de protexe-la lingua galega falada nos territorios limítrofes coa Comunidad Autónoma” (art. 21.2). Pola outra banda, a Junta de Castela e León ten a obriga de cumprir co mandato fixado no Estatuto de Autonomía, “gozará de respeito e proteción a lingua galega nos lugares en que habitualmente se utilice” (art. 5.3). Ámbalas dúas administraciois autonómicas deben colaborar para facilitar a percepción audiovisual do galego no Bierzo.


 POR UN CONVENIO DE COLABORACIÓN ENTRE JUNTA E XUNTA.

                Velaí que agardamos que a Xunta de Galicia tome a iniciativa política para garantir que os bercianos poidamos ver de novo a Televisión Pública de Galicia. Neste sentido, aproveitamos esta ocasión para demandar de novo a sinatura dun convenio de colaboración entre a Junta de Castela e León e maila Xunta de Galicia para facilitar a recepción das canles das televisiois e das radios de Galicia na rexión do Bierzo, cos medios económicos e técnicos axeitados e abondos.

                Lembramos que a Carta Europea de Linguas rexionais ou minoritarias, ratificado polo Reino de España en 2001, insta ás administraciois públicas a “adoptar as medidas axeitadas para que os medios de difusión programen emisiois nas linguas rexionais ou minoritarias” (art. 11, a, iii). Sen embargo, a TVCYL non emite nada na lingua galega para os ciudadaos galegofalantes de Sanabria e mailo Bierzo.


                Por iso para o mantemento do idioma galego no Bierzo resulta fundamental a recepción das canles de difusión da RTV Galega. A comunicación radiotelevisiva, en galego, entre os territorios veciños de Galicia, Eonavia, O Bierzo e maila Sanabria facilita a pervivencia da lingua minorizada común. Estes territorios sofren un aislamiento xeográfico e dependencias administrativas diferentes que dificultan as relaciois en galego. Velaí que as comunicaciois por radio, televisión e internet sexan imprescindibles para o mantemento da lingua galega que nos une culturalmente.

O Bierzo, decembro de 2019.
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martes, diciembre 03, 2019

LA PROVINCIA DE EL BIERZO EN EL SIGLO XVIII.


LA PROVINCIA DE EL BIERZO EN EL SIGLO XVIII.
RELACIÓN DOCUMENTAL DESDE 1750.
por Javier Lago Mestre.

“Verdadero retrato, de la Milagrosa Imagen de la Madre e de Dios que en la villa de Ponferrada, venera por su patrona la provincia de el Bierzo, con el título de la Encina por haberse hallado esta imagen soberana en el hueco (…)”, (grabado de Manuel Sutil, 1750).

“D. Joaquin de Saura y Sarabia, corregidor, Justicia Mayor, Capitán de guerra de esta villa y jurisdicción, Superintendente general de la Real Hacienda de ella y su partido y juez subdelegado” (1752) (AGS, Catastro de Ensenada),

“A la primera pregunta: dijeron que esta población se llama El Azebo, Puerto de Foncebadon, por cuio título y nombre es conocido en esta provincia de el Bierzo” (septiembre de 1752) (Respuestas Generales, Catastro de Ensenada, portal Pares, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, El Acebo).

“A la primera pregunta de dicho ynterrogatorio dijeron que este pueblo se llama el lugar de Cavañas de el Portiel de Don Fernando por cuio nombre y título es conocido en  esta tierra y provincia (El Bierzo)” (1 febrero de 1753) (Respuestas Generales, Catastro de Ensenada, portal Archivos Españoles, PARES, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Cabañas Raras).

“A la primera pregunta, dixeron que esta villa se llama Carrazedo en el partido de el Vierzo” (marzo de 1753) (Respuestas Generales, Catastro de Ensenada, portal Archivos Españoles, PARES, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Carracedo).
Ponferrada reclamó el establecimiento de un cuartel en la villa, “en atención a que esta se dé su utilidad de todos los lugares de este partido y que esta Provincia no contribuie a su Majestad, con los anuales utensilios, como todas las demás provincias de que se compone este reino de León” (AHM. PONFERRADA, 1757).



El censo fiscal de Ensenada (1759), dentro de la provincia de León, establece tres partidos: León, Ponferrada y Asturias. En el partido de Ponferrada no aparece la gobernación de la Cabrera (Vecindario de Ensenada, 1759, vol. IV, Centro de Gestión Catastral y Cooperación Tributaria, Ministerio de Economía y Hacienda,).

REINADO DE CARLOS III (1759-1788).

“En la villa de Ponferrada, a 16 días del mes de julio de 1767, ante mi Escribano y testigos comparecio presente Manuel Prieto, de Oficio arriero, vecino del lugar de Villanueva de Valdueza, en esta provincia del Bierzo y dijo: Que pasando por esta villa con sus caballerías cargadas de sardinas dejó una carga en casa de Vicente González, vecino de esta villa (…)”   (MARTÍNEZ ALVAREZ, Felipe, “Y porque así acontecio, así os parezca (…).

La Resolución de 28 de junio de 1768 extendió para el Principado de Asturias y la provincia de El Bierzo lo resuelto para los foros de Galicia en 1763. “No se haga novedad con los foreros del mencionado reino, ni del principado ni de la provincia del Vierzo, ni en otros algunos, como estaba resuelto en el año 1763, y que mantenido todo en posesión de los bienes aforados expresa la Real Resolución que S.M. se digne adoptar”. Además “Que los censos perpetuos que se huvieren fundado de pan, i vino, i otras cosas en el Reino de Galicia i de León, Marquesado de Villafranca i Provincia del Bierzo i Principado de Asturias se reduzcan a la razón de catorce mil mrs. El millar” (Tomo I De las leyes de Recopilación que contiene los libros primero, segundo, tercero, quarto y quinto, )

El monasterio de S. Pedro de Montes pide autorización real para la explotación del hierro en El Bierzo. La Corona concede tal concesión, “pueden edificar y fabricar a su costa, herrerías de metal de hierro en la provincia del Bierzo, sus montañas, confines y entradas del reino de Galicia y particularmente donde fuere más conveniente, junto a las orillas de las aguas de los rios Cabrera o Compludo y Carrocedo, y para sacar y hacer fierro (…)” (siglo XVIII) (J. D. RODRIGUEZ CUBERO, “La herreria de Linares”,  julio de 2018).

            En pleito por la devesa del Covachoin, entre el guarda de las dehesas, montes y rios del partido de Ponferrada y el concejo de Santalla, leemos que “en nombre del Concejo, Justicia, Regimiento y vecinos del Lugar de Santalla, Jurisdicción  de Coronatelo, en la Provincia del Vierzo, Reyno de Galicia (…)” (1769) (HIGUERA QUINDÓS, Mariano, “Santalla del Bierzo: Cronología de un Pleito” )

“Sr. Dn. Thomás López: Mui Sr. Mio: acompaña la nómina de las villas y lugares que comprende esta Provincia de el Vierzo, hoy Reino de León, aunque antiguamente lo fue de el de Galicia, sita entre los puertos de Fuenzevadón y Zebrero (…)” (Carta del corregidor de Ponferrada, 17 julio de 1770).

“D. Joachin de Canzelada Alvarez de Toledo, residente en este lugar de Carracedelo, dueño y vezino de el de Cortiguera le tienen puesto demanda ante ante los Señores de el Real y supremo Consejo de Castilla fundándola en accion de retracto y tanteo (…). Real Monasterio de nuestra Señora de Carracedo de esta probinzia de el Bierzo (…)” (15 de abril de 1770) (AHPL. Protocolos Notariales, 3283, en J.A. BALBOA DE PAZ, “Disputas juridiccionales y coflictividad social en Cortiguera (el Bierzo) en la Edad Moderna”,)

            En el pleito entre el señor de Cortiguera contra el concejo del mismo lugar (abril de 1770) leemos que “fundadores de el Real Monasterio de nuestra Señora de Carrazedo de esta probincia deel Bierzo” (J.A. BALBOA DE PAZ, “Disputas juridiccionales y coflictividad social en Cortiguera (el Bierzo) en la Edad Moderna”, rvta. ).

            El corregidor de Ponferrada escribe al “Sr. Don Thomas Lopez. Mui Sr. Mio: acompaña la nomina de las Villas y Lugares que comprende esta Provincia deel Vierzo, hoy Reino de León aunque antiguamente lo fue deel de Galicia, sita entre los puertos de Fuenzevadon y Zebrero y murada de los montes de Asturias y Galicia (…)” (17 de julio de 1770) (GARCIA GONZÁLEZ, Miguel José, El Bierzo a finales del siglo XVIII, IEB, ).



Mapa de la jurisdicción de Viana del Bollo y sus contornos (1772) incluye la referencia a la “provincia de el Vierzo” (Biblioteca Nacional de España).

Desde la capital de León se pretende demandar dinero berciano para el mantenimiento de la catedral. Recordemos que la provincia berciana pertenecía al obispado de Astorga. Por eso las protestas locales, “demás lugares de su partido y sus vecinos sufran y toleren semejante agrabio contra la mente y la voluntad de su Majestad y en perjuicio de sus vasallos”, “demandaron alzar y levantar la imposición y lo tocante a esta dicha villa y su partido (…)”, “y se les está cobrando y ha cobrado dicho real en fanega de sal, en virtud de despachos del corregidor de dicha Intendencia de León” (AHM. PONFERRADA,1774).

La provincia de El Bierzo tenía que pagar por el mantenimiento de la Casa de Expósitos de León. Ponferrada quiere crear su propia Casa cuna y elabora un memorial, “pidiendo en el que en consideración a los perjuicios que expuso se experimentaban en la conducción de los niños expósitos de aquella Provincia a la Casa de Misericordia que en la ciudad de León” (1774). Al año siguiente Ponferrada consigue su propio centro asistencial.

TEXTOS DESDE EL AÑO 1775.

En 1775 la villa de Ponferrada presentó un Memorial sobre las razones para convertir su iglesia mayor en colegiata. “La mui noble, antigua, i leal villa de Ponferrada, capital de la provincia de el Vierzo, representada por D. Antonio Gutierrez Roson (…)“ (GONZÁLEZ GARCÍA, M. Angel, “Memorial de la villa de Ponferrada a su Magestad pretendiendo la creación i mutación de la iglesia de Nuestra Señora de  La Encina su patrona en colegiata”, ).

“El licenciado Bernardo del Castillo Alonso, en nombre del concejo y vecinos de Cabañas del Portiel de Don Fernando, y en virtud de su poder especial presento, juro y digo (…) don Pedro Valcarce Ponce de León de la villa de Cacabelos, provincia del Bierzo” (agosto de 1775) (GUERRA MALLO, Aquilino, Las Cabañas del Portiel de Don Fernando. )



Antonio de Capmany y de Montpalau elaboró su “Diccionario geográfico universal que comprende la descripción de las cuatro partes del Mundo, de naciones, imperios, reynos, repúblicas” (1783). De la voz Bierzo escribe “pequeña Provincia de España en el obispado de Astorga, cuya capital es Ponferrada, y es parte del Antiguo Reyno de León”,).

“De resultas de una noche de lluvia tempestuosa y caliente que derritio las copiosas nieves que durante todo el invierno habian caido en las montañas del Zebrero, y otras que circundan la provincia del Bierzo, se originó tan furiosa avenida en la mañana de ayer que los rios Burbia y Valcarce que se unen a la salida de esta villa causaron tales inundaciones (…)” (7 de marzo de 1783) (GACETA DE MADRID, de 18 de marzo de 1783, ). 

“Camino de las Herrerias de Valcarced, de la Provincia del Vierzo, entre las grietas de un gran peñasco (…)” (QUER, Josph, Continación de la Flora española , 1784).

El corregidor de Ponferrada escribe al “Sr. Dn. Thomás López, Mui Señor mio. En respuesta a la de V.M. con fecha del 12 de corrte. Digo que haré quanto me sea posible para puntualizar una razón qe obrase las particularidades que Vmd me solizita para la conclusión del Mapa formado de esta Provª” (17 de octubre de 1785) (GARCIA GONZÁLEZ, Miguel José, El Bierzo a finales ).

El geógrafo Tomás López elaboró un mapa de El Bierzo (1786) en el que se indica “Mapa geográfico del partido de Ponferrada que suelen llamar regularmente Provincia del Vierzo. También comprehende la Gobernación de Cabrera y los Concejos de Laciana, Ribas del sil de arriba y de abaxo, siendo todos partes de la provincia de León (…)”.

En el valle de Valdueza también se referían a la provincia de El Bierzo (1786). “Fructuoso Gancedo, alcalde ordinario de la Quintería de San Pedro de Montes, en la provincia del Bierzo, partido de Ponferrada, dijo que al término del lugar de S. Adrián, de mi jurisdicción, el 26 de agosto de este año, sucedió que con ocasión de tener en el sitio del Bustillo, un prado Joseph de Oviedo, vecino de Villanueva de Valdueza (…)” (J.D. RODRÍGUEZ CUBERO, “Ganaderos y ganado en el abadengo de San Pedro de Montes (5). Palizas, insultos y tiros )

“En esta villa (Ponferrada) se venera la Patrona del Bierzo, Maria Santísima en una Imagen hallada en el hueco de una encina, de donde viene el título, y es tan sumamente milagrosa, que se ha levantado con los cultos de Patrona” (FLOREZ, E. España Sagrada, Madrid, 1787,).



REINADO DE CARLOS IV (1788-1808).

            El censo fiscal de Floridablanca (1789) recoge el partido de Ponferrada, dentro de la provincia de León, con numerosas jurisdicciones, y también lugares de jurisdicción sobre si. (España dividida en provincias e intendencias, 1789, BOE, INAP, Madrid, 2001,).

            La Somoza de San Cosme se queja de su pobreza, en 1790, “pues le falta todo género de ynbdustria, a que no pueden aplicarse sus domiciliarios por la aridez y falencia de la tierra, que no pueden tener otro destino la maior parte de ella por sus cerros montañosos mas que a la producción de leñas para la lumbre (…); y los más dedichos domiciliarios se sostienen bajando a la provincia del Bierzo a la limosna de puerta en puerta en que se ejercitan mucha parte del año (…)” (BALBOA DE PAZ, J.A. “El Antiguo Régimen: La Economía”, Historia de El Bierzo).

            Prudencio Sandoval se refiere a “Andrés de Espinaredo, sito en la provincia del Bierzo” (“Historia de los Reyes de Castilla y León, 1551-1620, Madrid, 1792).

            En la obra “Don Quixote de la Cantabria” (Madrid, 1792) leemos “bercianos (segundo) dicen vienen a ser ya mediu gallegos” (PENSADO, José Luís, El gallego, Galicia y los gallegos a través de los tiempos, A Coruña, La Voz de Galicia, 1985, pág. 387)

Agustín Gaioso y Monroi, desde Bembibre, facilita información al “Sr. Dn. Thomas López. Mui Sr. Mio: Contestando a los deseos qe Vm. Manifestó en su carta de 28 de Marzo y 16 de abril desste año, deseando aiudar a sus buenas ideas, siguiendo el orden de su Ynterrogatorio, digo= Que esta Villa de Bembibre, qe es como una hermosa Antesala de la Provincia deel Vierzo, es del Reino de León y de el obispado de Astorga (…)” (3 de junio de 1797) (GARCIA GONZÁLEZ, Miguel José, El Bierzo a finales )

“Explicación del Mapa y noticias qe ennoblecen la Villa de Ponferrada, Capital de la Provincia del Vierzo, Obispado de Astorga, Reyno de León, distrito de la Chancillería de Valladolid, por el Sr. Dn. Jph Maria Romero, rexidor perpetuo (…)” (1 diciembre de 1797) ) (GARCIA GONZÁLEZ, Miguel José, El Bierzo a finales )

“Villafranca, llamada del Bierzo, por estar situada en esta Provincia y a la extremidad del reino de León por la parte que confina con el de Galicia y el Principado de Asturias, es villa cuyas armas son un Leon en campo raso, y pertenece al señorío del Excm. Sr. Marques de Villafranca, siendo la cabeza que da nombre a este estado” (31 de agosto de 1798) ) (GARCIA GONZÁLEZ, Miguel José, El Bierzo a finales del siglo XVIII, ).

“Los devotos que concurren al Santuario, y a los viajeros que transitan aquellos fragosos montes por el camino que comunica el Reyno de León con el de Galciia, y es el que por la Provincia del Vierzo y Valle de Valdeorras paso por las Hermitas a las tierras cercanas, a Orense, a Tuy” (CONTRERAS, Manuel, Historia del célebre Santuario de Nuestra Señora de las Hermitas, Salamanca, 1798, pág. 77).    
     
Estampa religiosa de Ponferrada. “V.R. de la milagrosa Imagen de la M de D., que en la villa de Ponferrada venera por su patrona la provincia de el Bierzo, con el tituo de la Encina, por haberse hallado esta Ymagen en el soberana en el hueco de el tronco de una Encina en el termino de dicha vilal. D. Diego Florez Osorio” (siglo XVIII).  

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martes, noviembre 19, 2019

PROVINCIA DE EL BIERZO EN SIGLO XVIII. DOCUMENTACIÓN.


LA PROVINCIA DE EL BIERZO EN EL SIGLO XVIII,
DOCUMENTOS DE LA PRIMERA MITAD DE LA CENTURIA.
por Javier Lago Mestre.


REINADO DE FELIPE V (1700-1746).

Texto referido al monasterio de S. Pedro de Montes y sus propiedades. “En el Marquesado de Villafranca, en tierra de Cabrera, en la Ribera de Urbia, en el partido de Baldeorras, en el condado de Riba de Avia, en la provincia del Bierzo, en tierra de la ciudad de Astorga (…)” (16 de enero de 1702) (RODRIGUEZ CUBERO, José Diego, “El abadendo de S. P. de Montes )

“Sepase como nos el prior y los rreligiosos del convento de Nuestra Señora de la Peña desta provincia del Vierzo, de la Sagrada Relixion de Santic Spiritus, in Xaxya, estando xuntos, y congregados en la sala capitular, llamados por campana tañida, para tratar de las cosas útiles y combenientes a nuestro convento (…)” (15 de febrero de 1711) (GONZÁLEZ NUÑEZ, Eugenio y MIELGO DOMINGUEZ, Celestino,… doc. 11).

“El concejo y vecinos del lugar de Cueto, en la provincia del Bierzo, estando juntos en el sitio acostumbrado y llamados y congregados a son de campana tañida, como lo tienen de uso y costumbre juntar para tratar y conferir las cosas tocantes al servicio de Dios y bien y utilidad de esta república, especialmente congregados (…)” (1724) (LAUREANO RUBIO, L.M. El sistema político concejil )



TEXTOS DESDE EL AÑO 1725.  

En un documento sobre las rentas de S. Juan de la Mata (1734) se hace referencia a “situado en las alcavalas del vino de la vlla de Ponferrada, esta provincia del Vierzo, en recompensa de la jurisdccion que este Real colegio tenia de la villa de San Juan de la Mata” (BALBOA DE PAZ, J. Antonio, “Introducción a la Historia del Municipio de Arganza”,).

Libro de Juan Manuel de Contreras, cura de la parroquia de Santalla, se refiere “en la provincia del Bierzo”, (Principe de la historia del celebre santuario de Ntra. Sra. De las Hermitas, 1735),

“Y D. José Garcia vecino de esta villa (Ponferrada) y Adminsitrador de la renta de Salinas en el Real Alfolí de ella y, acuyo cargo ha estado la perecepción de los caudales de los de Villafranca, Bembibre y Puente de Domingo Flórez, comprendidos en la Provincia del Bierzo (…)” (19 julio de 1735) (MARTINEZ ALVAREZ, Felipe, “Y porque así aconteció, así os parezca )

El Concejo de S. Pedro de Olleros, en 1737, solicita permito para roturar el monte. “Por quanto no hostante lo calamitosos de los tiempos y que muchos de los lugares de la provincia de el Vierzo se allan notablemente deteriorados por la misericordia de Dios, a quien rendimos repetidas gracias, este nuestro se alla aumentado de crecido número de vecinos y caudales que corresponden a los que vivimos en esta tierra montañosa” (BALBOA DE PAZ, J.A. “El Antiguo Régimen: La población”, Historia de El Bierzo, T.8, Diario de León.)

“Con el papel de 16 de mayo de 1744 aparece un memorial de la villa de Ponferrada, capital de la Provincia del Vierzo, en el Reyno de León (…)”. (Cédula real de Carlos III, sobre exención de pago impuesto del hospicio de Astorga,).


Proclamación del nuevo rey Fernando VI (año 1746), en la plaza de las Eras de villa de Ponferrada, el alférez tremolando el estandarte dijo “Ponferrada, Ponferrada, Ponferrada y su provincia por D. Fernando VI, Viva, Viva, Viva” (SÁENZ DE TEJADA FERNÁNDEZ, Pilar, Una villa del Barroco: Ponferrada en el siglo XVII, )

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miércoles, noviembre 13, 2019

DOCUMENTACIÓN PROVINCIAL DE EL BIERZO, SIGLO XVII.


DOCUMENTACIÓN HISTÓRICA 
SOBRE LA PROVINCIA DE EL BIERZO, 
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII, 
por Javier Lago Mestre.
falaceibe@yahoo.es

Estampa de la Virgen de la Peña del siglo XVII. “Salve Regina. Nuestra Señora de la Peña del Vierzo. En esta Santa Casa habitan los canónigos Regulares de la Orden de Sancti Spiritu de Roma ay Indulgencia plenaria todos los días del Año y Juvileo cada quinquenio. Es hospital de niños expósitos y peregrinos. Está sobre las Aguas del Sil. I es patrona de la Provincia de el Vierzo y sus montañas” (Santuario de la Peña de Congosto).

En el donativo fiscal para la Corona (1652), para sufragar las campañas militares en Cataluña, Portugal, Italia y Flandes, aparecen dos territorios en la provincia de León. Por una parte la montaña y tierras de León y por otra el partido de El Bierzo. Este último partido cuenta con la división en jurisdicciones señoriales, realengas y pueblos con jurisdicción propia (L. M. PEREZ RUBIO, El sistema político concejil en la provincia de León, Universidad de León,).

La villa de Ponferrada presenta reclamación fiscal ante las Cortes de Castilla (1657) para pedir una rebaja impositiva. Se demanda el mismo tratamiento fiscal para los territorios vecinos de León y Galicia. “Esta Comission haviendo reconocido que las caussas porque hiço esta gracia al Reyno de Galicia y demás lugares referidos de la provincia de Leon son los mismos que se vale la provincia de Ponferrada. Es de parecer se podría executar en ella y en los lugares de su partido (Ponferrada) lo mismo que está mandado se haga con el Reyno de Galicia y lugares de la provincia de León, pues en una y ora parte, concurren unas mismas causas (…)” (Actas de Cortes de Castilla. Cortes de Madrid, ).



EL REINADO DE CARLOS II (1663-1700).

El viajero A. Jouvin, escribió “El viajero por Europa” (1672). “Hasta es preciso subir un poco para llegar a Ponferrada, y poco despues entramos en el reino de Galicia, puesto que dicen que ´Galicia es la huerta y Ponferada la puerta` (…) y a Villafranca, y a la salida pasmos un río para entrar en el reino de Galicia” (J. GARCIA MERCADAL, Viajes de extranjeros por España)

“Señor: Pedro Rodríguez Acebo, en nombre de la Justicia y Regimiento de la Merindad de San Cosmed de la Somoza, Provincia del Bierzo, Reyno de León, y en virtud de un poder que en debida forma presento, como mejor proceda de derecho ante V.M. parezco, y digo, que con el motivo de ser todos los vecinos de los Pueblos que la compone y sus naturales Hijos Dalgo Notorios” (1695) (GARCIA GONZÁLEZ, M. José, Severo Gómez Núñez. ). 


El ayuntamiento de Ponferrada debate sobre el problema del abastecimiento de carne  (octubre de 1695). “Por falta de pastos (comunales cercanos) es esta villa la que padece másgrave daño, por ser en donde tienen más alto precio las carnes que en toda la provincia del Bierzo, pues se precisan sus obligados a comprarlos de mercado a mercado cada semana” ” (SÁENZ DE TEJADA FERNÁNDEZ, Pilar, Una villa del Barroco:)

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REFRANEIRO DA REXIÓN DO BIERZO.


REFRANEIRO DA REXIÓN DO BIERZO
polo coletivo cultural Fala Ceibe do Bierzo.
falaceibe@yahoo.es

REFRAIS DO MES DE NOVEMBRO:

“O mes de novembro é o mes de tres irmaus: mocos, tos e friu nas maos”.
“Polos Santos, neve nos altos e por S. Andrés (30 de novembro) na porta a verás” (primeiro a neve chega ás montañas e logo baixa de altitude ata os pobos).
“Se queres fino allo, seméntao por San Martiño (11 de novembro)”.
“Por San Andrés corderiños tres, e en Navidá calquera os terá”.
“A misa e mailo cocho unha vez ao ano” (sinal de anticlericanismo).
“Por San Andrés, o viño novo feito é” (chegada do viño).
“Polo San Martiño (11 de novembro) faise o magosto con castañas asadas e viño ou mosto”.
“Ben boa vida pasa o porco e máis dorme no cortello”.
“O que non mata porquín non ten lacón nin toucín”.
“Cocho matado, inverno solucionado” (a matanza dá alimento para os seguintes meses).
“En martes, nin a túa filla cases, nin o gocho mates”.
“Por S. Martiño, mata o pobre o seu cochín, e polo S. Andrés o rico os tres” (o rico recada os bens dos pobres).
“Por S. Andrés hai porcos gordos que vender”.
“O que mata polos Santos, en verán come cantos” (a premura da matanza non é boa).
“Ditoso mes, que entra cos Santos i sae con Santo Andrés”.
“Alegría, alégrote que anda o rabo da porca no pote”.
“Polo San Andrés (30 de novembro) mata o teu porco como o teis”.
“Por Sta. Catalina (25 de novembro) mata ó teu cochín”.



REFRANEIRO BERCIANO DE DECEMBRO.

“Santa Lucía (13 de decembro) saca da noite e mete no día”.
“Pola Santa Lucía mengua a noite e crece o día”.
“Teme máis á veciña, cá neve macelina”.
“Por S. Silvestre e Santa Coloma (31 de decembro), cando o mes de xaneiro asomaba”.
“Nadal o sualleiro, Pascuas o subeiro”

“San Silvestre (31 de decembro), co ano acabestre”

REFRANEIRO GALEGO-BERCIANO DOS ANIMAIS.
(Homenaxe ao falecido mestre xubilado Manuel Rodríguez y Rodríguez).
falaceibe@yahoo.es

SOBRE OS CANS, OS LOBOS E OS ZORROS.
“Burra de moitos, cómena os lobos”.
“Home que non bebe e can que non ladra, algo lles falta”.
“Corre máis un galgo de dous anos que un burro de vinte”.
“O can que máis ladra non é quen máis morde” (forza só de boca)
“Do lobo un pelo e aquel do medio”.
“O cura e mais o zorro, se perden a mañá, perden o día todo” (ámbolos dous ganduis).
“De onde menos se pensa pode saír un can” (sorpresa do imprevisíbel)
“Cando a zorra anda os grilos, mal para mai e mal pros fillos”
“Chámame can pero dame pan”.
“Morreo o can, acabouse a rabia”
“Non teñas can mentres non che sobre o pan”.
“O que trate con zorros que non pense en comer carne”.
“O que a can alleo lle dá pan, perde pan e perde can”
“En terra de lobos hai que oular como todos” (entre mala xente segue o exemplo).
“O zorro perderá a forza pero non as mañas”.



SOBRE OS BÓVIDOS.
“Antes de ter becerro, hai que ter onde metelo”.
“Nin por boi nin por vaca te cases con María, a mañaca” (tara física).
“O que non ten bois, ou antes ou despois” (animais necesarios sempre)
En ruín gando pouco queda onde escoller”.
“Fillos e vacas só as que se poidan manter”.
“O boi vello, non lle cambies de pesebre” (a forza do costume)

SOBRE O XÉNERO OVINO E MAILO CAPRINO.
“Cabra de moitos, cómena os lobos”.
“Cada ovella paga coa súa pelexa”.
“O año manso, mama na súa mai e na allea”
“Home lermeiro, non é home nin carneiro”.
“A ovella que moito come,  pouco come”.
“Galo de xaneiro vale por carneiro”.
“Non compres a cabra coxa pensando que sanará, pois se a sana coxea, a coxa que fará?.
“A ovella que berra moito, bocado que perde”
“A muller e a cabra non nas ates con corda larga”
“Compañeiro de traballo, compañeiro de rebaño”
“O carneiro, co vicio, dá cos cornos no cu”
“A muller e a ovella, a noita na cortella”.


SOBRE O XÉNERO CABALAR.
“De mulleres, alguacís e burros vellos, non te fies moito”.
“Home casado, burro alquilado”.
“O amigo e o cabalo, non cánsalo”
“Onda canta un cura ou ornea un burro, sempre hai un peso duro”.
“Mentres haxa burros nunca faltará quen vaia a cabalo deles”
“O burro e o amigo non os cargues demasiado”
“En cabalo, mula ou muller convén saber escoller”.
“De burro pra baixo xa non hai cabalerías”
“En cabalos e en muller convén saber escoller”.
“De neno rei, de mozo capitán, de casado burro e de vello can”

SOBRE OS PEIXES.
“Os peixes e as troitas non se collen cas bragas enxoitas”
“Cazador ou troiteiro, nin meda nin palleiro”.

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